導(dǎo)讀：西安半坡先民有哪些科學(xué)發(fā)明？ 一、西安半坡先民有哪些科學(xué)發(fā)明？ 二、西安半坡出土的文物關(guān)于漢字起源 三、半坡陶器藝術(shù)特點(diǎn) 四、半坡與河姆渡文化距今約有多少年? 五、歷史 半坡小口尖底瓶 六、小學(xué)四年級半坡歷史作文400字左右

一、西安半坡先民有哪些科學(xué)發(fā)明？

西安半坡先民的科學(xué)發(fā)明最為突出的應(yīng)該是尖底瓶。尖底瓶是一種汲水工具，它口小、頸短、腹鼓、底尖，中部有一對耳穿，造型舒緩流暢。尖底瓶的設(shè)計(jì)十分科學(xué)，其一，它口小，在運(yùn)水時，水不易灑出來;其二，腹鼓可以增加水容量;其三，底尖可以減輕水對瓶底的壓力。最為奇妙的是這種尖底瓶還符合物理學(xué)的重心原理，即在汲水時瓶的重心上移，瓶身向水面傾倒，注滿水后，瓶的重心下移，瓶身自動扶正。

　　西安半坡先民的第二大發(fā)明是陶甑。這種器物是中國先民采用水蒸氣原理烹煮食物的最早見證。西安半坡出土的陶甑為細(xì)泥加砂制品，底部有7個長方形孔眼，每孔長約1厘米，寬約0.7厘米。陶甑與陶罐、陶蓋配套使用。蒸飯時，先將裝有食物的陶甑置于盛有水的陶罐上，蓋上蓋子，然后在罐下架柴燒火。水開后，蒸汽通過孔眼將甑內(nèi)的食物加熱蒸熟。陶甑的出現(xiàn)，結(jié)束了人類只能吃到燒烤和煮熟食物的歷史。

　　西安半坡先民的第三大發(fā)明就是鉆孔技術(shù)。半坡遺址出土了大量磨制石器，在許多石器上都有比較規(guī)則的圓形孔洞，經(jīng)測量基本上符合祖沖之發(fā)明的圓周率的概念，其孔洞的直徑和半徑幾乎沒有什么誤差。

　　西安半坡先民的第四大發(fā)明就是帶倒刺的魚鉤。這是極富創(chuàng)造性的發(fā)明。魚鉤是用骨頭角料磨制而成，其大小與今天的魚鉤完全相同。魚鉤上有倒刺，這樣，上鉤之魚就很難掙脫掉。

　　西安半坡先民的第五大發(fā)明就是數(shù)字和刻畫符號。在半坡遺址出土的一個陶片上，考古專家們發(fā)現(xiàn)了由36個圓孔構(gòu)成的三角形圖案，每邊是8個等距離的孔，它反映半坡人已經(jīng)能夠從數(shù)字1數(shù)到8了。另外，在遺址出土的陶環(huán)上有五角形、六角形和九角形的圖案，這說明半坡人已經(jīng)具有了5、6、9等數(shù)字的概念，同時也有了幾何圖形的概念。在西安半坡遺址中的一些陶片上還發(fā)現(xiàn)了22種符號，郭沫若對此符號進(jìn)行了深入的研究，認(rèn)為它們是“中國文字的起源”。

二、西安半坡出土的文物關(guān)于漢字起源

西安半坡出土的文物關(guān)于漢字起源有半坡陶符

1952年，在陜西西安的半坡村發(fā)現(xiàn)了距今6000年的30個文字符號，由于這些文字符號刻劃在陶缽口沿上，多年來一直沒有人能辨識出來，有的學(xué)者認(rèn)為是漢字的起源，還有的學(xué)者認(rèn)為不是漢字。

根據(jù)考古及結(jié)繩記事的結(jié)論和推論，經(jīng)過分析、整理和辨識，發(fā)現(xiàn)這些文字符號大部分是象形文字，可以分成兩套，并且都是表示1—9數(shù)字的，其中有一套數(shù)字就是利用與河圖、洛書中“五”象形的方法創(chuàng)造出來的。半坡陶符不僅是確切的數(shù)字，而且還可以作為表達(dá)其它確切含義的數(shù)碼；由于這些數(shù)碼使用頻率很高，它們必然有確切的讀音；有了這些數(shù)碼，人類就自然而然地由數(shù)碼結(jié)繩記事階段過渡到數(shù)碼符號記事階段了。

分析研究指出，半坡的文字符號已達(dá)到相當(dāng)成熟的地步，它們已成為漢字的字形并為造字方式確定了基本框架。

三、半坡陶器藝術(shù)特點(diǎn)

廣義上的“半坡”指包括陜西關(guān)中地區(qū)渭水流域的西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址、寶雞北首領(lǐng)遺址、陜南漢水上游西鄉(xiāng)何家灣遺址在內(nèi)的“半坡類型”廣大地區(qū)；狹義上的“半坡”指代渭水流域的西安半坡遺址；在本文中我將論述圈定在狹義半坡遺址內(nèi)。半坡類型的彩陶紋飾可分為兩大類：一類是象形性的人、動、植物紋樣，主要是魚紋；一類是以直線三角、成組平行線為主的幾何形紋樣。

半坡出土的彩陶很多。彩陶裝飾包括象形紋? ?幾何紋。象形紋描摹自然界中的動物和植物，魚、鳥、蛙、鹿等都栩栩如生，極富生活氣息。魚紋數(shù)量最多，表現(xiàn)手法多樣。半坡類型彩陶上還有一些以三角形、橫直線等組合而成的紋飾，部分考古學(xué)家們認(rèn)為，這一類似乎是幾何形的紋飾，其實(shí)是由圖案化的魚紋進(jìn)一步抽象化演變而成的，那么它們所表現(xiàn)的就仍然是魚這一母題。總之，對半坡陶器紋飾的解讀進(jìn)行綜述，象形紋主要討論的是魚紋。

各種水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、甕等日用陶器以細(xì)泥紅陶和夾砂紅褐陶為主，主要呈紅色，多用手制法，用泥條盤成器形，然后將器壁拍平制造。紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動物形花紋，是仰韶文化 的最明顯特征，故也稱彩陶文化。

仰韶文化有很多種類型，遺址一般都在靠近河流的黃土臺地上。河南陜縣廟底溝所發(fā)現(xiàn)的仰韶文化遺址，與半坡類型有所不同，彩陶的顏色黑多紅少，沒有半坡類型的圜底缽。廟底溝類型分布在陜西、河南、山西三省，范圍較大。另外還有在河南安陽縣后岡遺址發(fā)現(xiàn)的后岡類型，得名于河南安陽縣大司空村遺址的大司空村類型，彩陶以灰陶為主，多用紅色紋飾。此外河南鄭州的大河村類型，多為白衣彩陶，紋飾中有太陽紋、月亮紋、星座紋等。房屋遺跡中還出現(xiàn)了排房和分間房。

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四、半坡與河姆渡文化距今約有多少年?

半坡文化年代距今約6800─6300年。河姆渡文化距今約7000年。

1.半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)滻河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會母系氏族公社村落遺址，屬新石器時代仰韶文化，半坡文化屬黃河中游地區(qū)新石器時代的仰韶文化，位于陜西省西安半坡村。年代距今約6800─6300年。

2.河姆渡主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時代母系氏族公社時期的氏族村落遺址，反映了約7000年前長江流域氏族的情況。

五、歷史 半坡小口尖底瓶

半坡遺址出土的小口尖底瓶 小口尖底瓶，仰韶文化半 坡類型的典型水器，陜西臨潼姜寨遺址出土，高41厘米，口徑5.8厘米，泥質(zhì)紅陶，杯形小口，細(xì)頸，深腹，尖底，腹偏下部置環(huán)形器耳一對，腹中上部拍印斜向繩紋。用作汲水，因?yàn)槠涞准?，容易入水，入水后又由于浮力和重心關(guān)系自動橫起灌水，同時，由于口小，搬運(yùn)時水又不容易溢出，正是由于這些優(yōu)點(diǎn)，小口尖底瓶成為仰韶文化最為典型的器類之一。

六、小學(xué)四年級半坡歷史作文400字左右

半坡遺址

半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國代文化發(fā)源地之美稱。

1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館——半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。

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