導(dǎo)讀：西中黃村的景點(diǎn) 西中黃村歷史 1. 西中黃村歷史 2. 西黃村在哪 3. 黃村和西黃村 4. 西河鎮(zhèn)中黃村 5. 中黃村古建筑群 6. 西黃寺歷史 7. 中黃村來歷

1. 西中黃村歷史

孝村、長子頭村、程公村、李果村、北關(guān)村、城內(nèi)村、薛莊、張高村、辛豐村、高莊、興平村、南賈崗村、南賈坊村、吳興莊、良陌村、高家莊、阜育莊、單家莊、定興村、汾陽嶺村、西圪瘩村、東關(guān)村、東坡村、南關(guān)村、峪口村、南西城村、北西城村、北賈坊村、北賈崗村、大有村、北膏腴、南膏腴村、南中黃村、北中黃村、西中黃村、太常村、三公村、尉村。

2. 西黃村在哪

景區(qū)地址：位于邢臺市西黃村鎮(zhèn)南小莊村東的方山（又叫東山）西坡的半山腰處。

自駕游路線：沿中興西大街向西行駛26公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入皇西線，沿皇西線行駛2.5公里，到達(dá)終點(diǎn)。

公交車路線：乘坐7路公交車，到終點(diǎn)站西黃村，村西北過西黃村中學(xué)，可到佛光山的普度寺、圓通寺參觀。然后上到山頂，向北穿越，可到圣水寺；

門票：無

3. 黃村和西黃村

黃村西大街站是北京地鐵大興線的一座車站。位于北京市大興區(qū)興華大街同黃村西大街的交匯處，屬于北京市六環(huán)路內(nèi)。

4. 西河鎮(zhèn)中黃村

梧州市轄3個(gè)市轄區(qū)、3個(gè)縣，代管1個(gè)縣級市。

梧州市 面積12583平方千米，人口303萬人（2004年）。

萬秀區(qū) 面積 407平方千米，人口17萬。郵政編碼543000。區(qū)人民政府駐阜民路。

蝶山區(qū) 面積 313平方千米，人口19萬。郵政編碼543002。區(qū)人民政府駐角嘴后路。

長洲區(qū) 面積 378平方千米，人口12萬。郵政編碼543002。區(qū)人民政府駐新興二路。

岑溪市 面積2783平方千米，人口82萬。郵政編碼543200。至2002年，市人民政府駐岑城鎮(zhèn)。轄岑城、糯垌、誠諫、歸義、筋竹、大業(yè)、梨木、林隆、水汶、吉太、南渡、曇容、馬路、樟木、三堡、波塘、安平16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1個(gè)鄉(xiāng)。

蒼梧縣 面積3482平方千米，人口58萬。郵政編碼543100?？h人民政府駐龍圩鎮(zhèn)。蒼梧縣人民政府駐龍圩鎮(zhèn)，下轄六堡、旺甫、梨埠、木雙、嶺腳、長發(fā)、京南、獅寨、龍圩、夏郢、石橋、沙頭、大坡、廣平、新地、人和、倒水等17個(gè)鎮(zhèn)，243個(gè)村民委員會，5個(gè)居民委員會。

藤 縣 面積3946平方千米，人口94萬。郵政編碼543300?？h人民政府駐藤州鎮(zhèn)。2003年藤縣行政區(qū)劃：轄17個(gè)鎮(zhèn)、2個(gè)鄉(xiāng)。藤城鎮(zhèn)、潭東鎮(zhèn)、津北鎮(zhèn)、塘步鎮(zhèn)、瑯南鎮(zhèn)、同心鎮(zhèn)、金雞鎮(zhèn)、新慶鎮(zhèn)、象棋鎮(zhèn)、嶺景鎮(zhèn)、天平鎮(zhèn)、蒙江鎮(zhèn)、和平鎮(zhèn)、太平鎮(zhèn)、古龍鎮(zhèn)、東榮鎮(zhèn)、大黎鎮(zhèn)。平福鄉(xiāng)、寧康鄉(xiāng)。

蒙山縣 面積1274平方千米，人口21萬。郵政編碼546700?？h人民政府駐蒙山鎮(zhèn)。2002年，縣人民政府駐蒙山鎮(zhèn)，下轄新圩、蒙山、文圩、陳塘、西河、黃村6個(gè)鎮(zhèn)，漢豪鄉(xiāng)、長坪瑤族鄉(xiāng)、夏宜瑤族鄉(xiāng)3個(gè)鄉(xiāng)，村民委員會78個(gè)，居民委員會5個(gè)。

5. 中黃村古建筑群

應(yīng)該是花三村牛，花三是花坦鄉(xiāng)人民政府駐地，現(xiàn)在永嘉新一輪行政區(qū)劃調(diào)整后，花坦鄉(xiāng)撤銷并入沙頭鎮(zhèn)，所以花三村現(xiàn)在是沙頭鎮(zhèn)花坦辦事處駐地，花三村還有有網(wǎng)吧，中學(xué)，同時(shí)花三村又是一個(gè)歷史悠久的古村落，擁有著極其深厚的歷史底蘊(yùn)和古建筑群，村內(nèi)有朱祠大宗、烏府、憲臺、溪山第一牌樓、三官亭等古建筑。是集是休閑、旅游、居住的好地方

6. 西黃寺歷史

　　塔的建筑形式起源于古印度，稱作窣堵坡（Stupa），是佛教高僧的埋骨之地。隨著佛教傳入中國，窣堵坡也漸漸演變?yōu)樗@種極具中國特色的建筑形式，成為了中華文化不可分割的一部分。

　　早在唐代，詩王白居易就已經(jīng)寫出“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮”的詩句，說明塔在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一種相當(dāng)普及的建筑形式。塔在中華大地嬗變? ?過程中與中國傳統(tǒng)建筑重樓結(jié)合，經(jīng)歷了唐宋元明清等歷朝歷代的演變，建筑材料越來越豐富，建筑形式也越來越多樣，最終發(fā)展出了樓閣式塔、密檐式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔等等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的樣式，給我們留下了豐富的佛教建筑文化遺產(chǎn)。

　　樓閣式塔

　　樓閣式塔，其建筑形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣。佛教傳入中國后，為了適應(yīng)中國的傳統(tǒng)習(xí)慣，利用人們對多層樓閣通天的寄托，以樓閣形式作為禮佛的紀(jì)念性建筑物。我國著名的樓閣式塔有應(yīng)縣木塔、西安大雁塔、蘇州虎丘塔等。

　　密檐式塔頭條萊垍

　　密檐式塔從樓閣式塔發(fā)展而來，與樓閣式塔的不同是塔檐比樓閣式塔的多且密，為磚石結(jié)構(gòu)。密檐式塔的第一層特別高，設(shè)有門窗，多雕刻佛像或佛經(jīng)故事。密檐式塔多為實(shí)心塔，也有的中空，開有通氣口。但塔內(nèi)沒有階梯，一般不做登臨之用。

　　覆缽式塔條萊垍頭

　　覆缽式塔又稱喇嘛塔，是藏傳佛教的塔，其形似一只倒扣的缽子，因而得名，主要流傳于南亞的印度、尼泊爾，中國的西藏、青海、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)，直接來源于印度的窣堵坡。覆缽式塔是一重實(shí)心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，還可做僧人的墓塔。其形體大小不一，中國現(xiàn)存最大的覆缽式塔是建于元代的北京妙應(yīng)寺（即白塔寺）白塔。頭條萊垍

　　金剛寶座式塔

　　金剛寶座式塔的形式起源于印度，造型象征著禮拜金剛界五方佛，中間為大日如來佛，東面為阿閦佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇，金剛寶座塔上的五座塔就分別代表這五方佛。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種。中國現(xiàn)存的金剛寶座塔僅十余座，比較有名的是四大金剛寶座塔，分別為北京的真覺寺金剛寶座塔、碧云寺金剛寶座塔、西黃寺清凈化城塔和呼和浩特市的慈燈寺塔。

　　寶篋印式塔

　　寶篋印式塔也叫阿育王塔，是一類實(shí)心塔。佛經(jīng)中寶篋印全名“寶篋印陀羅尼”，崇奉它的塔就是寶篋印塔。寶篋印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐與塔剎四部分組成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被稱為“山花蕉葉”。這種形制是由古印度的“窣堵坡”發(fā)展而來，由印度人傳入尼泊爾再傳入中國。寶篋印式塔的用途最早是用來埋葬佛舍利的，逐漸成為一種紀(jì)念性的結(jié)構(gòu)。造型小者可供與佛龕前，大者則作為寺廟的一個(gè)部分。在中國，寶篋印式塔在三國時(shí)代就開始建造，北魏云岡石窟、隋唐時(shí)南響山石窟、敦煌是壁畫中，都有這種塔的造型。五代時(shí)期，因吳越國王錢弘俶仿阿育王造塔八萬四千，使寶篋印式塔有了廣泛的發(fā)展，也保存下大量遺跡。

7. 中黃村來歷

漕河河道的變遷。按酈道元《水經(jīng)注》記述，徐水、漕河本為二河。徐河自五回嶺至滿城黃村以下，經(jīng)賢臺、大馬坊、花莊、北八里莊、馮莊、省監(jiān)獄和馬莊（古清苑城）、孫村，約在仙人橋以下，漕河與府河相會。漕河從黃村到仙人橋段，即古黃花溝。由于年久失修，河道淤塞，漕河在滿城東北境北移，由賢臺經(jīng)南韓、水北莊之小營入徐水境，經(jīng)楊村、龐村、空城，至漕河鎮(zhèn)與漕河相會，徐河始稱漕河。《水經(jīng)注》稱漕河源于北新城縣（徐水）西北之漕河澤?！剁茌o通志》稱，漕河澤為今之釜山下的曲水。至漕河鎮(zhèn)稱曹河。清光緒元年（1875），漕河因滿城留馬村西河道淤塞，折而東北流（原向東南流）。從滿城東莊店入徐水境，經(jīng)北樓、于坊東南流，經(jīng)白亭、 河西村，至空城村東與舊道相合，為今河道。因清苑古城已無河通舟楫，宋太平興國四年（979）幽州行營都部署劉遇，修筑保塞等城，引徐河、一畝泉河合流，經(jīng)保塞（保定）城，以利水運(yùn)。太平興國六年（981），八作使郝守浚開徐河、雞距河50里入白河，以濟(jì)關(guān)南之運(yùn)。咸平六年（1003），保州知州趙彬分徐河水南注運(yùn)區(qū)，謂趙彬堰。景德元年（1004），北面都鈐轄閻承翰，引趙彬堰徐水入雞距河，以息挽舟之役。根據(jù)《宋史·河渠志》的記載，原經(jīng)古清苑城之舊河道成了排澇瀉洪的黃花溝。趙彬乃從大馬坊引水南下，經(jīng)花莊、魯崗、東廉良、四里營，與一畝泉河會。宋代引水河道淤廢后，又從徐水魯（路）家寺引水南下經(jīng)徐河橋入保定北護(hù)城河，稱徐河溝，今已不存。

《水經(jīng)注》 稱：“徐水西出廣昌縣（淶源）東南大嶺下，世謂之廣昌嶺。嶺高四十余里，二十里中委折五回，方得達(dá)其上嶺，故嶺有五回之名。徐水三源（五回、甘河、隘剎三源）齊發(fā)，齊瀉一澗，東流北轉(zhuǎn)，經(jīng)（管頭）東山下，水西有御射碑。徐水又北流西屈，經(jīng)南崖下，水陰又有一碑。徐水又隨山南轉(zhuǎn)，經(jīng)東崖下，水際又有一碑。凡此三（碑）銘，皆翼對層巒，巖障深高，壁立霞峙。石文云：‘（北魏）皇帝以太延元年（435）十二月，車駕東巡，經(jīng)五回之險(xiǎn)邃。覽崇崖之竦峙，乃停駕路側(cè)，援弓而射之，飛矢逾于巖山，刊石用贊元功。夾碑并有層臺二所，即御射處也，碑陰皆列樹碑官名。徐水屈經(jīng)郎山（狼牙山），眾嶺競舉，若豎鳥翅，立石嶄巖，亦如劍杪，極地險(xiǎn)之崇峭。漢武之世，戾太子以‘巫蠱’出奔，其子遠(yuǎn)遁斯山，故世有郎山之名。山南有郎山君碑，事具其文。徐水又東經(jīng)郎山君中（次）子觸鋒將軍廟南，廟前有碑，晉惠帝永康元年（291）八月十四日壬寅發(fā)詔，錫君父子法祠，其碑，（前趙）劉曜光初七年（324），前頓丘（今河南清豐縣境）太守郎宣，北平（今滿城縣）太守陽平邑振等，共修舊碑，刻石樹頌焉?！焖纸?jīng)北平縣界（時(shí)滿城縣北界至狼山），有漢熹平四年（175）幽、冀二州以戊子詔書（東漢桓帝建和二年，即148年），遣冀州從事王球、幽州從事張昭，郡縣分境，立石標(biāo)界（時(shí)易縣屬幽州涿郡，滿城屬冀州中山郡），具揭石文矣。徐水又東南流，歷石門（今滿城龍門）中，世俗謂之龍門也。其山，上合下開，開處高六丈，飛水歷其間南出，乘崖傾澗，泄注七丈有余，奔蕩之音，奇為壯猛，觸石成井，水深不測，素波自激，濤涌四岸，在高岸俯視者驚神，臨之者駭魄矣。東南出山，經(jīng)其城中（？），有故碑，是太白君碑，郎山君之元（長）子也。其水又東流，（東）漢光武追銅馬、五幡于北平（今滿城），破之于順?biāo)藙僮繁?，為其（銅馬、五幡軍）所敗。短兵相接，光武自投崖下，遇突騎王豐，于是授馬，退保范陽（今定興固城）。順?biāo)w徐水之別名也。徐水又東經(jīng)蒲（滿）城北，又東經(jīng)清苑城（今保定市北市區(qū)省監(jiān)獄、馬莊址），又東南與盧水（一畝泉河，即今府河）合，（盧）水出蒲（滿）城西（東），俗謂之泉頭水也?！兜乩碇尽吩唬海ㄐ焖〇|至高陽（今安新境）與博水（今清水河，原陽城河）合，今不能也。徐水又東，左會曹水。（漕）水出西北朔寧縣（？）曹河澤[《直隸通志》載，曹河澤當(dāng)在釜山下，至曲城村（戊己臺）入瀑河。曹河澤水由徐水釜山下東南流，經(jīng)今漕河鎮(zhèn)南，至清苑縣境匯入徐水。清雍正年間，怡賢親王允祥治水，將曹水引入瀑河，曹水改道（見《怡賢親王敬陳畿輔西南水利疏》]，東南流，左合岐山之水， 水出岐山，東經(jīng)邢安城北，又東南入曹河，曹水又東南經(jīng)北新城故城（今漕河鎮(zhèn)）南，王莽之朔平縣也。曹水又東（南）入于徐水（仙人橋東）?！兜乩碇尽吩唬盒焖霰逼剑瑬|至高陽（清苑）入于博，又東入滱是也?！?/p>

《水經(jīng)注》對漕河出山前的記述較詳，出山后由滿城至清苑古城及與府河、漕河、陽城河匯合情況簡略。實(shí)際漕河河道在山區(qū)段變化不大，其改道主要在滿城縣東北部至入白洋淀一段，對研究漕河變遷留下了難題。

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

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