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對(duì)歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該以保護(hù)為主的辯論稿

導(dǎo)讀:對(duì)歷史文化遺產(chǎn)應(yīng)該以保護(hù)為主的辯論稿 你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好旅游開(kāi)發(fā)與世界遺產(chǎn)的保護(hù)的關(guān)系? 歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和現(xiàn)代化城市的建設(shè)之間的協(xié)調(diào)

開(kāi)發(fā)歷史文化遺產(chǎn)存在誤區(qū), 至少現(xiàn)今對(duì)于歷史文化遺跡的開(kāi)發(fā)利用也存在著一些不盡如人意的地方。泰山1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界自然和文化雙重遺產(chǎn),而有關(guān)部門為了增加經(jīng)濟(jì)收入,計(jì)劃擴(kuò)建泰山索道,這將對(duì)泰山的風(fēng)貌形成無(wú)可挽回的破壞,引起了包括數(shù)名中國(guó)工程院院士在內(nèi)的十幾位專家的反對(duì)。一位專家說(shuō),在世界文化和自然遺產(chǎn)上修建索道在其他國(guó)家聞所未聞,在我們國(guó)家卻一修再修;不只是泰山,同樣被列為世界遺產(chǎn)的黃山和峨眉山也都修有索道,這種情況令人擔(dān)憂。 人們已經(jīng)越來(lái)越懂得了生物多樣性對(duì)人類生存的意義,但文化多樣性的意義卻還遠(yuǎn)不夠深入人心。難道只有將來(lái)我們面對(duì)著千城一面的高樓大廈時(shí),才會(huì)發(fā)覺(jué)缺少了點(diǎn)什么?歷史文化遺跡是祖先留給我們的豐厚饋贈(zèng),上面印刻著民族對(duì)歷史文化的創(chuàng)造和記憶,體現(xiàn)了民族文化精神和個(gè)性。在我們對(duì)新世紀(jì)滿懷憧憬的時(shí)候,真的必須以抹去這份厚重記憶作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的代價(jià)嗎? 寶貴的歷史遺產(chǎn)是人類文明的精華,只有保護(hù)好才能有效利用,而一旦損毀,其巨大損失則無(wú)法估量,將會(huì)嚴(yán)重危及人類未來(lái)的生存質(zhì)量。所以我們應(yīng)當(dāng)以保護(hù)為主。

你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好旅游開(kāi)發(fā)與世界遺產(chǎn)的保護(hù)的關(guān)系?

旅游資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)是環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展在旅游業(yè)的集中表現(xiàn)。開(kāi)發(fā)和保護(hù)關(guān)系貫穿于旅游業(yè)的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中,并隨著旅游業(yè)的發(fā)展。保護(hù)就開(kāi)始邊的重要?!吧赀z”的同時(shí),就會(huì)使得旅游 資源被商業(yè)化。這個(gè)問(wèn)題,你可以去參考網(wǎng)絡(luò)里,一些學(xué)者的論文。

歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和現(xiàn)代化城市的建設(shè)之間的協(xié)調(diào)

一,應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)歷史文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代城市文明發(fā)展中的巨大價(jià)值,要在傳統(tǒng)器物層面保護(hù)、文化符號(hào)記憶、旅游價(jià)值開(kāi)發(fā)利用的基礎(chǔ)上,賦予歷史文化遺產(chǎn)新的內(nèi)涵和新的生命力,使其與現(xiàn)代城市功能、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、勞動(dòng)就業(yè)、市民生活有機(jī)結(jié)合,在提升城市價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)代文明、改善人居環(huán)境中發(fā)揮更大的作用,這樣,才能在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中,使歷史文化遺產(chǎn)得到永續(xù)的保護(hù)與利用。第二,只有把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代城市功能擴(kuò)展、特別是與改善市民生活緊密聯(lián)系在一起,歷史文化才能充滿生機(jī)活力,“文物”才能真正成為“文化”,歷史文化遺產(chǎn)才能真正走進(jìn)市民的內(nèi)心,真正成為市民觀念意義上的文化,成為現(xiàn)實(shí)的、活生生的文化,成為能夠產(chǎn)生向心力、歸屬感、認(rèn)同感和共同行動(dòng)的文化;也只有這樣,現(xiàn)代城市才能成為歷史文化遺產(chǎn)真正的家園,才能為歷史文化遺產(chǎn)的生存與保護(hù)找到真正的根基。第三,要使歷史文化遺產(chǎn)與城市建設(shè)發(fā)展有機(jī)融合,必須以開(kāi)放的心態(tài),借鑒和吸收國(guó)際上認(rèn)同的歷史文化保護(hù)觀念和做法,以尊重歷史、尊重生活、尊重市民的態(tài)度,按照人與自然和諧、人與遺產(chǎn)和諧、遺產(chǎn)與環(huán)境和諧、生活與遺產(chǎn)和諧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧的理念,在更大的空間范圍和更廣的地域范圍來(lái)保護(hù)和延續(xù)歷史文化脈絡(luò),從整體上使歷史文化名城的自然地理環(huán)境和市民生活內(nèi)在肌理關(guān)系相融和,更全面、更立體、更細(xì)膩地展示千年古都的歷史文化發(fā)展軌跡,在繼承歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成古代文明與現(xiàn)代文明交相輝映、老城區(qū)與新城區(qū)各展風(fēng)采、人文資源與自然資源互為依托的獨(dú)具特色的城市風(fēng)格。

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