古代皇宮選妃的過(guò)程是怎樣的?中國(guó)后妃的體制發(fā)始于周，形成于秦，自漢、唐、宋、元、明、清以降、歷代多有增損，但大體仍不離周制。 周代的后妃制規(guī)定王者立后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。所謂后，在宮闈中其地位如同天子，三夫人則如同三公，九嬪如同九卿，世婦如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃為天下母儀，制定婦禮。九嬪掌教四德：即婦德、婦言、婦容、歸功；世婦主管喪祭禮賓之事，御妻則侍奉天子之宴寢。除此還有女史、女況、典婦等多種名目，分掌內(nèi)闈各種雜事。后妃們的行動(dòng)必須按照嚴(yán)格的禮制規(guī)定，聽(tīng)從祖輩的訓(xùn)戒，不得白由行動(dòng)或隨意言笑。所謂后妃，“妃”字，其本義即指配偶，古音即讀“配”?！昂蟆弊郑湓x曾是國(guó)主，國(guó)君。古代的后王就是指的天子。后來(lái)天子的配偶稱為后，[后漢]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃謂之后．何?后．君也。天下尊之．故謂之后?！比欢@里所謂天下尊之，其尊者仍為天子其人，而不是后妃其人。尊后妃的實(shí)質(zhì)．仍是尊天子。鄭玄注《禮記》曰：“后之言，后言，在夫之后也”。因此，后地位雖位同天子，然而決不可言在天子之先，必以天子之命唯聽(tīng)。充其量，后只能輔佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不僅如此，甚至后妃的生死大權(quán)也掌握在天子手里。以天于的快樂(lè)為快樂(lè)，以天子的憂愁為憂愁。一切惟天于是命，這就是后妃生活的本質(zhì)。 三宮六院體系 對(duì)于皇帝的后妃，俗言有三宮六院七十二嬪妃的提法，其實(shí)這只是一種泛泛之談，皇帝后妃的編制歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數(shù)量上并不相同。 民間所謂的三宮，一般是指后妃居住的中宮和東西兩宮，其實(shí)這是明清以后的體制，三宮最早乃是指諸侯大人所而之處、而天子后妃所居乃曰六宮?！抖Y記》言：王后六宮，諸侯夫人三宮也?！吨芏Y?天宮內(nèi)宰》言：王后帥六宮之人。鄭玄注六宮曰：正寢一, 燕寢五，合為六宮。六宮為皇后居住之所，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。隨著封建社會(huì)的建立，諸侯的消亡，三宮的含義有了變化。漢代就以皇帝、太后、皇后合稱為三宮，又稱太皇大后、太后、皇后為三宮。唐代穆宗時(shí)又將兩太后與皇后合稱三宮。六院作六苑，皆以后妃所居宮院（苑）代指后妃。六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。白居易《長(zhǎng)恨歌》中的回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色，李賀《貝宮夫人》中的\'六宮不語(yǔ)一生困，高懸銀（片旁）照香山，所言六宮皆指后妃，而不是專指皇后。明以下遂泛稱后妃為三宮六院。 所謂七十二嬪妃，不過(guò)是泛指皇帝后宮人數(shù)的眾多，實(shí)際上皇帝后宮侍妾的數(shù)目遠(yuǎn)比七十二為多?！豆茏?小匡》即言：九妃六嬪，陳妾數(shù)千。《禮?昏儀》則言周代后妃制曰：古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。可見(jiàn)早在諸侯時(shí)期，國(guó)君的妻妾已甚眾了。秦漢之時(shí)秉承周制建立了中國(guó)封建社會(huì)的后妃制，以皇帝為中心，皇帝之母稱皇太后，祖母稱太皇太后，嫡妻稱皇后。由于秦的時(shí)代短暫，所以完備的后妃體制及其等級(jí)劃分實(shí)際執(zhí)行于漢代。漢代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.長(zhǎng)使，8.少使。自漢武帝、漢元帝始，后宮三千嬪妃又?jǐn)U至十四個(gè)等級(jí)。即1.昭儀，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容華，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.長(zhǎng)使，11.少使，12.五官13.順常，14.無(wú)涓，共和、娛靈、保林等。東漢時(shí)又化繁為簡(jiǎn)，六宮 僅有皇后、貴人之稱，其下只設(shè)美人、宮人、采女三等。 三國(guó)魏晉時(shí)期后妃制又有所變化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭儀、 婕妤、容華、美人。文帝時(shí)增設(shè)貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時(shí)又增設(shè)淑妃、昭華、修儀（除去了順成）三等。晉參照漢魏之制于皇后下設(shè)貴嬪、夫人、貴人為三夫人；又設(shè)淑妃、淑媛、淑儀、修華、 修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪；還有美人、才人等，其位亦在九嬪以下。 至此周之三夫人、九嬪便有了具體名稱。 清代宮廷后妃制 以清代宮廷制度而言，宮闈制度的真正確立是在康熙皇帝的時(shí)候，規(guī)定皇后居中宮，主內(nèi)治，以下皇貴妃一人，貴妃兩人，妃四人，嬪六人，分居?xùn)|西十六宮，佐皇后主內(nèi)治，嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級(jí)，俱無(wú)定數(shù)，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。清代后妃的來(lái)源，與歷代不同之處在於，滿族實(shí)行具有自己特色的「閱選秀女制度」，不僅皇帝的后妃要從秀女中挑選，被選中的秀女還要為皇子、皇孫栓婚，或?yàn)榻У淖谑矣H王、郡王指婚。能被選入宮的女子，又可分兩種：由八旗戶籍選出的稱為「秀女」，地位較高，可選妃立后；由內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)下選出的則叫宮女，地位較低，僅供內(nèi)廷使令，但宮女亦有機(jī)會(huì)晉升為妃嬪。 挑選秀女，三年一屆，參加閨選秀女的年齡，多在十二、三歲以上，十七歲以下，秀女一旦被選入宮中，即為貴人，而最大的幸運(yùn)就是可以被選作妃嬪。而沒(méi)有被選入宮中的秀女，則可以自由聘娶。

中國(guó)后妃的體制發(fā)始于周，形成于秦，自漢、唐、宋、元、明、清以降、歷代多有增損，但大體仍不離周制。 周代的后妃制規(guī)定王者立后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。所謂后，在宮闈中其地位如同天子，三夫人則如同三公，九嬪如同九卿，世婦如同大夫、御妻如同士。后及三夫人乃為天下母儀，制定婦禮。九嬪掌教四德：即婦德、婦言、婦容、歸功；世婦主管喪祭禮賓之事，御妻則侍奉天子之宴寢。除此還有女史、女況、典婦等多種名目，分掌內(nèi)闈各種雜事。后妃們的行動(dòng)必須按照嚴(yán)格的禮制規(guī)定，聽(tīng)從祖輩的訓(xùn)戒，不得白由行動(dòng)或隨意言笑。所謂后妃，“妃”字，其本義即指配偶，古音即讀“配”?！昂蟆弊?，其原義曾是國(guó)主，國(guó)君。古代的后王就是指的天子。后來(lái)天子的配偶稱為后，[后漢]班固在“白虎通”《嫁娶》曰：“天子之妃謂之后．何?后．君也。天下尊之．故謂之后?！比欢@里所謂天下尊之，其尊者仍為天子其人，而不是后妃其人。尊后妃的實(shí)質(zhì)．仍是尊天子。鄭玄注《禮記》曰：“后之言，后言，在夫之后也”。因此，后地位雖位同天子，然而決不可言在天子之先，必以天子之命唯聽(tīng)。充其量，后只能輔佐天子，所以其地位乃在天于之下是不言自明的。不僅如此，甚至后妃的生死大權(quán)也掌握在天子手里。以天于的快樂(lè)為快樂(lè)，以天子的憂愁為憂愁。一切惟天于是命，這就是后妃生活的本質(zhì)。 三宮六院體系 對(duì)于皇帝的后妃，俗言有三宮六院七十二嬪妃的提法，其實(shí)這只是一種泛泛之談，皇帝后妃的編制歷朝歷代雖大略近似，然而在名目上和數(shù)量上并不相同。 民間所謂的三宮，一般是指后妃居住的中宮和東西兩宮，其實(shí)這是明清以后的體制，三宮最早乃是指諸侯大人所而之處、而天子后妃所居乃曰六宮?！抖Y記》言：王后六宮，諸侯夫人三宮也?！吨芏Y?天宮內(nèi)宰》言：王后帥六宮之人。鄭玄注六宮曰：正寢一, 燕寢五，合為六宮。六宮為皇后居住之所，所以往往用六宮代指皇后，如? ?后世用中宮代指皇后一樣。隨著封建社會(huì)的建立，諸侯的消亡，三宮的含義有了變化。漢代就以皇帝、太后、皇后合稱為三宮，又稱太皇大后、太后、皇后為三宮。唐代穆宗時(shí)又將兩太后與皇后合稱三宮。六院作六苑，皆以后妃所居宮院（苑）代指后妃。六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。白居易《長(zhǎng)恨歌》中的回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色，李賀《貝宮夫人》中的\'六宮不語(yǔ)一生困，高懸銀（片旁）照香山，所言六宮皆指后妃，而不是專指皇后。明以下遂泛稱后妃為三宮六院。 所謂七十二嬪妃，不過(guò)是泛指皇帝后宮人數(shù)的眾多，實(shí)際上皇帝后宮侍妾的數(shù)目遠(yuǎn)比七十二為多?！豆茏?小匡》即言：九妃六嬪，陳妾數(shù)千。《禮?昏儀》則言周代后妃制曰：古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻?？梢?jiàn)早在諸侯時(shí)期，國(guó)君的妻妾已甚眾了。秦漢之時(shí)秉承周制建立了中國(guó)封建社會(huì)的后妃制，以皇帝為中心，皇帝之母稱皇太后，祖母稱太皇太后，嫡妻稱皇后。由于秦的時(shí)代短暫，所以完備的后妃體制及其等級(jí)劃分實(shí)際執(zhí)行于漢代。漢代的后妃爵列八品：即1.皇后，2.夫人，3.美人，4.良人，5.八子，6.七子,7.長(zhǎng)使，8.少使。自漢武帝、漢元帝始，后宮三千嬪妃又?jǐn)U至十四個(gè)等級(jí)。即1.昭儀，2.婕妤，3.（女圣）娥，4.容華，5.美人，6.八子，7.充依，8.七子，9.良人，10.長(zhǎng)使，11.少使，12.五官13.順常，14.無(wú)涓，共和、娛靈、保林等。東漢時(shí)又化繁為簡(jiǎn)，六宮僅有皇后、貴人之稱，其下只設(shè)美人、宮人、采女三等。 三國(guó)魏晉時(shí)期后妃制又有所變化，自夫人以下魏定爵秩十二等。魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭儀、 婕妤、容華、美人。文帝時(shí)增設(shè)貴嬪、淑媛、修容、順成、良人五等。明帝時(shí)又增設(shè)淑妃、昭華、修儀（除去了順成）三等。晉參照漢魏之制于皇后下設(shè)貴嬪、夫人、貴人為三夫人；又設(shè)淑妃、淑媛、淑儀、修華、 修容、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪；還有美人、才人等，其位亦在九嬪以下。 至此周之三夫人、九嬪便有了具體名稱。 清代宮廷后妃制 以清代宮廷制度而言，宮闈制度的真正確立是在康熙皇帝的時(shí)候，規(guī)定皇后居中宮，主內(nèi)治，以下皇貴妃一人，貴妃兩人，妃四人，嬪六人，分居?xùn)|西十六宮，佐皇后主內(nèi)治，嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級(jí)，俱無(wú)定數(shù)，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。清代后妃的來(lái)源，與歷代不同之處在於，滿族實(shí)行具有自己特色的「閱選秀女制度」，不僅皇帝的后妃要從秀女中挑選，被選中的秀女還要為皇子、皇孫栓婚，或?yàn)榻У淖谑矣H王、郡王指婚。能被選入宮的女子，又可分兩種：由八旗戶籍選出的稱為「秀女」，地位較高，可選妃立后；由內(nèi)務(wù)府包衣佐領(lǐng)下選出的則叫宮女，地位較低，僅供內(nèi)廷使令，但宮女亦有機(jī)會(huì)晉升為妃嬪。 挑選秀女，三年一屆，參加閨選秀女的年齡，多在十二、三歲以上，十七歲以下，秀女一旦被選入宮中，即為貴人，而最大的幸運(yùn)就是可以被選作妃嬪。而沒(méi)有被選入宮中的秀女，則可以自由聘娶。

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