導(dǎo)讀：百朋風(fēng)景區(qū) 柳州有那些地方好玩？（除了補(bǔ)充的地方，答好了多加分?。? 百朋鎮(zhèn)的風(fēng)景名勝 柳州有那些地方好玩？（除了補(bǔ)充的地方，答好了多加分?。? 廣西百朋鎮(zhèn)荷花產(chǎn)業(yè)荷花-蓮藕 柳江百朋風(fēng)水寶地 現(xiàn)在桂林可以去柳州旅游嗎 廣西柳江縣百朋風(fēng)水留題地 柳州有哪些必去的旅游景點(diǎn)推薦呢？

百朋鎮(zhèn)的風(fēng)景名勝

酒壺山，位于百朋鎮(zhèn)矮山屯與周平屯之間的田垌中，山體屬石灰?guī)r結(jié)構(gòu)，孤峰突起，形似酒壺，因而得名。山腳的洞穴中有貝丘遺址，石壁上有“象鼻”、“壺山”、“讀書樓”等摩崖大字。山腰的洞穴內(nèi)外刻有清代當(dāng)?shù)孛狂俸＃ü鹣弟婇L(zhǎng)覃連芳的曾祖父）詩(shī)詞、游記。山上樹林蔥郁，山下溪流潺潺，景色如畫。此山為全縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

柳州有那些地方好玩？（除了補(bǔ)充的地方，答好了多加分?。?/h2>

柳州，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。在以柳州為圓心的250公里半徑范圍內(nèi)，集中了廣西80%的四A級(jí)以上旅游風(fēng)景區(qū)。柳州的北部地區(qū)和毗鄰的桂林市，共同構(gòu)成享譽(yù)世界的大桂林旅游風(fēng)景區(qū)。

柳江繞著柳州市區(qū)回流，北岸城中心三面環(huán)水，形成一個(gè)巨大的“U”字，古籍稱其為“三江四合，抱城壺”，故又有“壺城”之稱，也有人將它形容為一個(gè)“巨大的天然盆景”。柳州市區(qū)內(nèi)外由石灰?guī)r構(gòu)成的奇山峻峰拔地而起，千姿百態(tài)，具有豐富的旅游資源和自然景觀，而且柳州氣候溫和，四季長(zhǎng)青，任何時(shí)候都很適合旅游。

市內(nèi)大小公園十余個(gè)，主要景點(diǎn)有紀(jì)念唐代柳州刺史柳宗元的柳侯公園，湖光山色秀麗，具有濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情的龍?zhí)豆珗@，傳說(shuō)歌仙劉三姐騎魚上天的魚峰公園，以巖溶洞景為主，瑰麗神奇的都樂(lè)公園，集游樂(lè)文化和科普文化為一體的雀山公園，有“柳州外灘”之稱的江濱公園，于現(xiàn)塔文化歷史，具有宗教文化色彩的蟠龍山公園，中國(guó)之一座洞穴博物館白蓮洞和休閑度假勝地大橋、洛維觀光農(nóng)業(yè)旅游區(qū)等等。

“柳州石玩天下奇”。柳州擁有目前全國(guó)唯一的奇石園-箭盤山奇石園，三個(gè)石玩專業(yè)精品館-八桂奇石館、魚峰公園石玩精品館和柳侯公園盆景園石玩館。馬鞍山下的石玩市場(chǎng)，讓你充分領(lǐng)略大自然的神奇魅力。

柳州附近還有“世界瑤族之一鄉(xiāng)”金秀的圣塘山萬(wàn)畝變色杜鵑，融水苗寨元寶山的原始森林和貝江風(fēng)光，侗寨的古建筑風(fēng)雨橋和鼓樓，象州四季如春的花池溫泉，融安大洲的民族度假村，宜州下枧河壯鄉(xiāng)風(fēng)情等讓你驚漢不已的旅游風(fēng)光；其少數(shù)民族的民俗如“山歌會(huì)”、三月三”、“搶花炮”、“賽蘆笙”、“斗馬”等將會(huì)使您耳目一新！

柳州主要旅游景點(diǎn)：柳州大龍?zhí)?·柳侯公園 ·立魚峰 ·三江侗鄉(xiāng) ·融水苗寨 ·東門城樓 ·雀兒山公園 ·八桂奇石館 ·廣西工學(xué)院 ·柳侯祠 ·蟠龍公園 ·九萬(wàn)山 ·魚峰公園 ·三門江國(guó)家森林公園 ·馬鞍山 ·程陽(yáng)永濟(jì)橋 ·西來(lái)寺 ·響水風(fēng)景區(qū) ·大橋、洛維農(nóng)業(yè)旅游區(qū) ·白蓮洞洞穴科學(xué)博物館 ·白蓮洞洞穴科學(xué)博物館 ·都樂(lè)公園·都樂(lè)巖·箭盤山奇石園 ·鵝山公園·江濱公園 ·象州溫泉療養(yǎng)旅游區(qū) ·柳州 *** 寺 ·元寶山 ·紅茶溝森林公園 ·老虎潭峽谷 ·雷潭 ·丹洲古城 ·程陽(yáng)景區(qū) ·石門沖生態(tài)旅游景區(qū) ·香橋巖 ·天生橋

【土特產(chǎn)】

沙田柚

沙田柚素有“果中珍品”、“天然罐頭”之美稱。在柳州歷史悠久，約二百多年。沙田柚形如梨形或葫蘆形，果面橙黃色，果頂呈“金錢底”狀。果實(shí)可食部分46%，果汁含量33%，含糖14.50%，含酸量0.46%，可溶性固形物16%，維生素C12.29mg/100mg，果實(shí)耐貯存，經(jīng)貯2-3月后果實(shí)肉變軟，口味甘甜，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。

金 桔

是柳州傳統(tǒng)特產(chǎn)水果，它具有“長(zhǎng)壽果”的美稱。金桔果實(shí)呈橢圓形或卵狀，皮橙黃色或金黃色，光滑有光澤，果皮甘香，果實(shí)甘甜，含有人體所需的糖、酸、維生素C等多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，可作水果，也可入藥，有消氣化痰、生津止渴、 除臭消炎之功效。金桔除可供食用外，還可加工成桔餅、柑糖、果醬、果酒、蜜餞、罐頭等，遠(yuǎn)銷東南亞各國(guó)。

香 菇

香菇多產(chǎn)于柳州地區(qū)三江、融水、金秀等地，其中融水香菇年產(chǎn)量高達(dá)兩萬(wàn)公斤，而金秀的“瑤山香菇”，融水的“懷寶香菇”則久負(fù)盛名，是傳統(tǒng)名特產(chǎn)品。香菇不僅味美，而且有降低血壓、防止膽固醇增多的功能，一直暢銷廣西區(qū)內(nèi)外，供不應(yīng)求。

云片糕

云片糕是廣西的名特產(chǎn)品，清乾隆年間便有生產(chǎn)，至今已有兩千多年的歷史。優(yōu)質(zhì)的云片糕25片一扎，用手一甩，可成扇形張開。又因其糖油充足，用火點(diǎn)燃可完全燃燒。其 *** 選料講究，精工 *** ，能保持細(xì)膩柔軟，雪白芳香，撕下一片片似云彩一樣，故而得名。云片糕以其雪白、軟、香甜及傳統(tǒng)獨(dú)特風(fēng)味，贏得海內(nèi)外朋友的喜愛(ài)和歡迎。

絞股藍(lán)

又名甘茶蔓、七葉膽、仙草。廣西金秀大瑤山生產(chǎn)的絞股藍(lán)被譽(yù)之為“絞股藍(lán)之王”和“南方人參”。經(jīng)醫(yī)藥工作者研究發(fā)現(xiàn)絞股藍(lán)含有五十多種皂甙、甘茶蔓糖甙、糖類、維生素以及十多種人體需要的微量元素。目前上市的絞股藍(lán)產(chǎn)品有絞股藍(lán)茶、絞股藍(lán)晶、絞股藍(lán)露和絞股藍(lán)沖飲等系列保健品。

雙季玉藕

主要產(chǎn)于柳江縣百朋鎮(zhèn)，春秋兩季均可栽培，表皮粉白色，肉厚節(jié)間短圓，熟食質(zhì)粉易爛。

頭菜

是柳江縣里雍鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名優(yōu)特產(chǎn)，曾是古代宮廷貢品，里雍頭菜經(jīng)里雍鎮(zhèn)農(nóng)民特制，具有獨(dú)特風(fēng)味，香味濃郁，口感好，深受廣大消費(fèi)者歡迎。

碰柑

又名蘆柑，果皮松而易剝，果實(shí)品質(zhì)佳，味甜脆，耐貯藏，產(chǎn)量高，主要產(chǎn)于我市紅星園藝場(chǎng)、郊區(qū)石碑坪鎮(zhèn)。

大紅柑

外觀艷麗，味甜而清，香味濃郁，果實(shí)偏圓形，果皮橙黃色，有光澤，肉汁嫩，耐貯運(yùn)，主要產(chǎn)于市鷓鴣江園藝場(chǎng)。

甜竹筍

含人體必需的8種氨基酸及維生素等營(yíng)養(yǎng)成份，加工品有清水筍、筍干、筍絲等，可采用烤、炒、燜等不同的烹調(diào)食用 *** ，味香口感好。

八婆豆腐

是柳州市豆制品公司的傳統(tǒng)加工產(chǎn)品，采取廣西優(yōu)質(zhì)黃豆，調(diào)味及純凈柳江河水，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的技術(shù) *** ，真空包裝而成，是區(qū)內(nèi)外名優(yōu)綠色食品之一，具有色、香、味為一體獨(dú)特風(fēng)味，可素食或拌肉食。

【風(fēng)味美食】

粉面類

螺螄粉、桂林米粉、煎餃、饅頭、小籠包、豆沙包、花卷、香腸卷、水晶包、叉燒包、叉燒涼拌粉、牛腩酸筍粉、鮮肉煮粉、家鄉(xiāng)餅、鮮肉米餃、鮮肉卷粉、老龍面、雙冬水餃、冬茹云吞、油炸水餃

糕品類

椰蓉軟糯糕、蓮蓉水晶餅、新騎士橙角、涼糕、瓊脂粉、雞蛋糕

油品類

水油堆、燈盞饃、油炸面包、香麻炸炊棗、蜂巢炸芋角、油炸芋頭盒、香脆豆沙餅、蛋皮春卷、冰花鳳凰球、油炸西多士、脆皮麻蓉堆、脆皮油堆、冰花拌沙堆、蝦威水角

甜品類

果脯八寶飯、椰茸球、蒸餅、碗仔粑、豆?jié){、綠豆粥、甜玉米、甜銀耳湯、玉米粥

雜食類

糯米球、釀豆腐、釀冬菇、腐竹肉丸、牛鮮子、椰茸蟹王角、螺螄、露水湯圓、四味珍珠包、荷葉棕、蛋黃連蓉包、香腸花卷、雞球大包、傳統(tǒng)艾粑粑、鮮明水晶包、龍城馬打滾、龍城豆粉饃

民族風(fēng)味

辣椒骨、蒸棕、馬蹄糕、茶葉飯、蒸葉糕、柳州牛腩蘿卜湯、牛肉串、涼拌粉、紅油螺螄、雞絲柚皮、侗鄉(xiāng)肉串、龍城燒蔗、豆腐釀、煮乳狗、竹串蝦、白切雞、糟香肥腸、酸魚、酸肉、淮杞燉骨髓、侗族打油茶、釀辣椒、獅子頭肉丸

廣西百朋鎮(zhèn)荷花產(chǎn)業(yè)荷花-蓮藕

六月，隨著荷 花開始凋謝，柳江百朋鎮(zhèn)的春藕開始采摘。這個(gè)小鎮(zhèn)不少村子種植著數(shù)量不少的藕，藕已經(jīng)是成為這里的支柱經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。除了采藕之外，這里的荷花觀賞，成為鄉(xiāng)村旅游的亮點(diǎn)內(nèi)容。

6月28日，游客在廣西柳州市柳江區(qū)百朋鎮(zhèn)萬(wàn)畝荷塘里觀賞荷花(無(wú)人機(jī)照片)。

連日來(lái)，廣西柳州市柳江區(qū)百朋鎮(zhèn)萬(wàn)畝荷塘種植的春季蓮藕喜獲豐收，各色荷花競(jìng)相綻放，吸引游客前來(lái)賞玩。

百朋鎮(zhèn)是柳州市柳江區(qū)雙季蓮藕的主產(chǎn)區(qū)，雙季蓮藕種植面積達(dá)3.2萬(wàn)畝。同時(shí)，當(dāng)?shù)胤e極發(fā)展荷花景區(qū)生態(tài)旅游休閑項(xiàng)目，260多戶貧困戶通過(guò)蓮藕種植及旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧。

據(jù)說(shuō)小鎮(zhèn)依托柳江百朋獨(dú)特的山水田園風(fēng)貌和下倫萬(wàn)畝雙季蓮藕現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光示范區(qū)，以風(fēng)情小鎮(zhèn)和下倫荷花主題公園為主要建設(shè)內(nèi)容，延伸和拓展荷蓮產(chǎn)業(yè)鏈，最終將項(xiàng)目建設(shè)成為以荷蓮文化為核心，集風(fēng)情小鎮(zhèn)、農(nóng)業(yè)觀光、悠閑度假、康體養(yǎng)生、智學(xué)養(yǎng)老、鄉(xiāng)愁民宿、荷蓮禪養(yǎng)、文化體驗(yàn)于一體的國(guó)內(nèi)一流品牌的鄉(xiāng)村旅游綜合體，希望將來(lái)旅游發(fā)展的好，對(duì)當(dāng)?shù)厝松钜灿袔椭?/p>

廣西柳州市柳江區(qū)百朋鎮(zhèn)加快發(fā)展蓮藕產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。目前，百朋鎮(zhèn)已成為柳州市柳江區(qū)雙季蓮藕的主產(chǎn)區(qū)，當(dāng)?shù)剡€深入挖掘特色旅游文化資源，實(shí)施百朋鎮(zhèn)荷花景區(qū)生態(tài)旅游休閑項(xiàng)目，每年吸引游客50萬(wàn)人次。260多戶貧困戶通過(guò)發(fā)展蓮藕及旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)脫貧。

2020年百朋鎮(zhèn)雙季蓮藕種植面積約3.6萬(wàn)畝，由于當(dāng)?shù)仄毡橥茝V優(yōu)質(zhì)品種，藕農(nóng)管理到位，蓮藕個(gè)大嫩白，頗受市場(chǎng)歡迎。目前每天發(fā)5車共50噸蓮藕銷往河南、四川、廣東等地，預(yù)計(jì)近兩天迎來(lái)蓮藕上市高峰期，每天采摘量將達(dá)20萬(wàn)公斤，將陸續(xù)銷往歐洲和東南亞等國(guó)家。蓮藕采收將持續(xù)到7月中旬。

柳江百朋風(fēng)水寶地

柳江百朋風(fēng)水寶地——福人是有福地。

心向決定成敗，這就是風(fēng)水。有運(yùn)的人，其風(fēng)水好做。有運(yùn)的人，其心向到位，其行為和行事方式，往往經(jīng)得起風(fēng)水檢驗(yàn)，而恰恰就是這種自發(fā)的、自然的、自我心向到位的、順理成章的、經(jīng)得起風(fēng)水檢驗(yàn)的行為，符合于風(fēng)水用事的決定，其應(yīng)驗(yàn)更好。本人親歷最典型的事例是：某處山區(qū)有人有一房屋，地段更優(yōu)，為何生意極差，用風(fēng)水檢驗(yàn)，依山水羅盤用事，認(rèn)為其房屋的一頭要離開公路向內(nèi)移進(jìn)八寸左右最合度。此人口述是：原為其定樁放線的人，是一年青、沒(méi)有學(xué)過(guò)任何風(fēng)水的人，隨意順勢(shì)確認(rèn)的樁線，正是一條那樣的線。是口述人自認(rèn)為不好看，向外靠公路方向移動(dòng)了八寸。那年青人，給他放線后一個(gè)月后，由普通農(nóng)民轉(zhuǎn)為正始國(guó)家公務(wù)員。這說(shuō)明什么呢，說(shuō)明年青人正走運(yùn)，行事心向極佳，其行為表現(xiàn)極合風(fēng)水規(guī)范要求。

風(fēng)水先生如何用事，是風(fēng)水先生的心向。當(dāng)事人如何用事，是當(dāng)事人的心向。只有當(dāng)事人用事，符合風(fēng)水規(guī)范的要領(lǐng)，才是更好的風(fēng)水效應(yīng)。否則，風(fēng)水先生用事再好，那只是風(fēng)水先生的心向，對(duì)當(dāng)事人效驗(yàn)不佳，有時(shí)甚至起反作用。這就是農(nóng)村常說(shuō)的，風(fēng)水再好，要陽(yáng)念、要能主、要能得的簡(jiǎn)單道理。風(fēng)水術(shù)不能決定一切，但可以檢驗(yàn)、透視某些成功、失敗的心理因素。

順便牽涉的一個(gè)問(wèn)題是，關(guān)于如何改造風(fēng)水，還是那句最誠(chéng)實(shí)的話：對(duì)風(fēng)水要有正確的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)實(shí)中的田園風(fēng)景也好，家中的字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動(dòng)物養(yǎng)植也好，風(fēng)水的最終作用只能是心理誘導(dǎo)、心理調(diào)節(jié)和情趣培育。良好的心理誘導(dǎo)和情趣培育，決定良好的心? ?素質(zhì)完成。良好的心理素質(zhì)，是決定一個(gè)人及其后代成功的關(guān)健。

現(xiàn)在桂林可以去柳州旅游嗎

現(xiàn)在桂林可以去柳州旅游

柳州離桂林很近，交通十分方便

柳州不僅是廣西重要的工業(yè)城市，還是一座美麗的旅游城市

春天的柳州街道，有粉色的紫荊花裝扮著，很像動(dòng)漫里的櫻花世界，拍照十分上鏡

夏天的柳江區(qū)，有美麗的百朋鎮(zhèn)荷花盛放，在喀斯特地貌的加持下如詩(shī)如畫

柳州最最出名的是螺螄粉，去柳州沒(méi)有吃上一碗地道的螺螄粉，等于白去

廣西柳江縣百朋風(fēng)水留題地

風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說(shuō)明問(wèn)題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心對(duì)稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。

關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)”。古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。多從科學(xué)、常識(shí)方向思考定然有益。

風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒(méi)有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無(wú)意義。所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過(guò)去很多地段無(wú)法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來(lái)水、電、氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來(lái)前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽(yáng)的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼 筋、水泥、玻璃墻、自來(lái)水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過(guò)去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。

一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來(lái)有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí) *** 在河流的對(duì)岸。由于 *** 機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是更大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí) *** 機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家更大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來(lái)留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無(wú)往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí) *** ，沒(méi)有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來(lái)的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的 *** 機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無(wú)所不及的地步，形成了 *** 式的交通便利，不存在對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來(lái)水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。

關(guān)于農(nóng)村和城鎮(zhèn)風(fēng)水問(wèn)題？寶地處處有，科學(xué)更神奇。

人杰地靈風(fēng)景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來(lái)，人類已用生命進(jìn)行了若干次篩選，適合人類的風(fēng)水寶地，人類已留下大量延續(xù)的種群，如城市。不適應(yīng)人類的風(fēng)水寶地，有待人類用更科學(xué)的 *** 去開發(fā)和利用。

當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無(wú)人去過(guò)，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過(guò)那里，同時(shí)也會(huì)證明那些到過(guò)那里的人，曾經(jīng)有過(guò)生與死考驗(yàn)。由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類。不適合人類的地方，本人從見(jiàn)過(guò)的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒(méi)有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，要適合人類生存和生活。

當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。

農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒(méi)有意義。沒(méi)有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。所以在這些小環(huán)境中，地形選取是之一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。

事例說(shuō)明一：如農(nóng)村的障氣地段建造房屋，出現(xiàn)聾、啞、殘、障 的家庭概率至少90%以上。什么是障氣地，怎么樣實(shí)地察看評(píng)估呢？最簡(jiǎn)單的看法就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時(shí)后還不干露珠的地段。

事例說(shuō)明二：某地一山區(qū)地形，在北南走向的小河邊，大約五華里長(zhǎng)的地段，原來(lái)所有人家全在靠東岸、即為當(dāng)西曬的地段居住，現(xiàn)在居住人口全在西岸、即當(dāng)東曬的地段居住。原東岸人家那里去了呢？據(jù)傳聞，也據(jù)調(diào)查了解統(tǒng)計(jì)，大約有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那里住不到一兩代即自然消亡，只有一戶在那里住了四代后也自然消亡。

事例說(shuō)明三：還有另外一處也是山區(qū)小河水北南走向地形，目前正重復(fù)上述地形所呈現(xiàn)的特征，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會(huì)存在人口增加的優(yōu)勢(shì)特征，最奇怪的是現(xiàn)在那里兩岸數(shù)十戶人家中，僅只有西岸居住的三四戶人家中，有一戶人家有兩小孩完成大專學(xué)業(yè)，其余人家基本上都是以小學(xué)狀態(tài)走向社會(huì)。這兩處為什么原來(lái)的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對(duì)西岸開寬，便利于農(nóng)耕及各類事項(xiàng)活動(dòng)；為什么現(xiàn)在的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優(yōu)于東岸，積溫和溫差相對(duì)明顯高于東岸。象這種東西岸因陽(yáng)光照射溫差存在的差別。就不能用簡(jiǎn)單一個(gè)“迷信”就能概括說(shuō)明問(wèn)題的，也不能歸罪于羅盤用錯(cuò)了，更不可能是“屬相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說(shuō)明四：從調(diào)查的結(jié)論顯示的是，山區(qū)小氣候環(huán)境，絕大多數(shù)小塘局環(huán)境地形中，留下許多居住遺址和姓氏家庭小地名，有些有傳聞，有些無(wú)傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。許多地段過(guò)去有居住人口留下的遺址印跡現(xiàn)在無(wú)人居住，用科學(xué)思維的眼光去考量，這就是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環(huán)境、大氣候條件，也是在數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年自然淘汰中才形成現(xiàn)在這樣的格局。

事例說(shuō)明五：在特定的高寒山區(qū)地帶，那里有一條自然人口群落居住的等高線。等高線以下，居住著現(xiàn)有的人口群落，等高線以上，只有遺址，沒(méi)有人群，不要以為那里無(wú)人去過(guò)，無(wú)人居住過(guò)！那里有人群活動(dòng)的遺跡，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法則在那里得到了特別的實(shí)現(xiàn)。用風(fēng)水術(shù)和巒頭學(xué)的觀點(diǎn)考量，不要以為那里沒(méi)有山，不要以為那里沒(méi)有水，更不要以為那里沒(méi)有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人為因素的減少，外在形象更完美無(wú)缺。

當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后，就會(huì)完全明白，什么是真風(fēng)水：有利于人類生存的優(yōu)越條件和空間，才是真正意義上的風(fēng)水。在那里，無(wú)論如何風(fēng)水布局，無(wú)論用那一派觀點(diǎn)去調(diào)理，結(jié)論只有一個(gè)，一票否決，不適宜人類生存的特定條件否決了所有風(fēng)水學(xué)派的風(fēng)水理氣論點(diǎn)。當(dāng)從那幾百處遺址中走出來(lái)后，那里會(huì)教會(huì)你什么是風(fēng)水：方便、實(shí)用、安全、美觀、舒服才是風(fēng)水的硬道理。那里不會(huì)告訴你：門相對(duì)，門窗對(duì)，床位放錯(cuò)了，灶的方位不對(duì)，或者其它諸多種種疑慮。但它會(huì)告訴你：不方便、不實(shí)用、不安全、不舒服，是真實(shí)的壞風(fēng)水。

數(shù)十年前，一位老者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)小家庭，遷居到新地方，如果沒(méi)有碰上好地形、好風(fēng)水，是不能開基奠定人口延續(xù)基礎(chǔ)的。現(xiàn)在回想起來(lái)，這話雖然簡(jiǎn)單扼要，但富含生活哲理。

與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 1、農(nóng)村地形相對(duì)城鎮(zhèn)地形來(lái)說(shuō)，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢(shì)地形。2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒(méi)有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。

城市風(fēng)水，沒(méi)有不好，只? ?更好。城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。是數(shù)萬(wàn)年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢(shì)。能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來(lái)才是現(xiàn)在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒(méi)有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。沒(méi)有現(xiàn)代化的改造力度，可以說(shuō)，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒(méi)有活眼。城鎮(zhèn)如果沒(méi)有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。

是有人類以來(lái)，人類用生命的代價(jià)，已歷無(wú)數(shù)次在反復(fù)選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。如果沒(méi)有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會(huì)重復(fù)往昔的故事。城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢(shì)的根本原因。

人類的出現(xiàn)是億萬(wàn)年前的事，億萬(wàn)年中，人類的生生死死，用生命對(duì)整過(guò)地球進(jìn)行了若干次風(fēng)水選擇，優(yōu)良風(fēng)水應(yīng)有印像。不可能像某些神話傳說(shuō)那樣，上天每年收回36處過(guò)去下降的風(fēng)水寶地，又下降36處新的風(fēng)水寶地。

2、風(fēng)水歷來(lái)將水作財(cái)看，論為財(cái)。

關(guān)于河流、水塘、水池、水井、水坑、魚池、道路的問(wèn)題：水聚旺鄉(xiāng)，財(cái)結(jié)水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，歷史以來(lái)是人興財(cái)旺的地方，這些地方相對(duì)視野要開闊，空氣要流通，適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，具備相對(duì)富有的物質(zhì)來(lái)源，適合人類生存生活，安居樂(lè)業(yè)。這是有利、有用、好處、優(yōu)點(diǎn)的一面。有河流、水塘、水井，小孩必須之一要注意安全，“房前屋后塘連塘，定死少年郎”，這是有水地段不利的負(fù)面。這里關(guān)于旺財(cái)?shù)恼f(shuō)法是相對(duì)不定虛詞，但關(guān)于安全的說(shuō)法是實(shí)質(zhì)性的實(shí)詞，是直接要面對(duì)的問(wèn)題。風(fēng)水還把道路列入水、列入財(cái)?shù)姆懂?，在風(fēng)水的實(shí)際運(yùn)用和操作中，道路和水、財(cái)?shù)暮x等同?，F(xiàn)代化的道路，給人類帶來(lái)的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情況下，交通事故也是常有發(fā)生、累見(jiàn)不鮮的事情。易經(jīng)的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易經(jīng)要告訴人們的是：人類要學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題，正確趨利避害是正大道理。

所以你那里地下有水，地下有財(cái)，地上流水，地上有財(cái)，應(yīng)是財(cái)源滾滾之地。

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柳侯公園是為紀(jì)念唐代大文豪、曾任柳州刺史的柳宗元而建的公園，也是廣西最著名的名勝古跡

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柳侯公園猶如鬧市中的一塊綠洲，是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場(chǎng)所

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