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陽(yáng)山朝陽(yáng)禪寺

陽(yáng)山朝陽(yáng)禪寺

朝陽(yáng)禪寺座落在無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山東側(cè),原為歷史名剎翠微寺退居寮,名朝陽(yáng)庵。因寺后有一石窟,當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣將朝陽(yáng)庵稱為朝陽(yáng)洞。日久天長(zhǎng)陽(yáng)山朝陽(yáng)洞也就舉世聞名而眾所周知。這里形勢(shì)壯觀,景色秀麗,為此,宋人唐皥《題安陽(yáng)山翠微寺》七侓有句云:“龍窟正當(dāng)螺結(jié)頂,僧居端坐畫圖中”。

朝陽(yáng)禪寺又在陽(yáng)山鎮(zhèn)的大陽(yáng)山中,寺門前是鎮(zhèn)政府的桃花源廣場(chǎng)及有一個(gè)很大的寧?kù)o的湖泊,依山榜水,一進(jìn)山門內(nèi)綠玉蔥蔥,仿佛進(jìn)入了原始森林,順著羊腸山間小道走上去,看到了另一個(gè)畫面,寬廣古樸的大雄寶殿,大殿門前有一棵150年的銀杏樹,寺里有天王殿,觀音殿,地藏殿,伽蘭殿,圖書室,客堂,藏經(jīng)閣,祖師殿,寺內(nèi)供奉兩尊緬甸玉佛像。

該寺歷代高僧中名垂青史,彪炳中外者為無(wú)0性禪師的法嗣蘭溪道隆禪師,師乃四川涪陵冉氏子,南宋嘉定六年(1213.葵酉年)生,幼年投成都大慈寺脫白,后入四明(浙江寧波)阿育王寺謁準(zhǔn)師范,癡絕道沖,北澗居簡(jiǎn)諸老,不契機(jī),轉(zhuǎn)依江蘇無(wú)錫陽(yáng)山無(wú)0性參禪,一日聞舉水牯牛過(guò)窗欞語(yǔ)得悟,獲印可,并傳法與師,淳佑年(1246)應(yīng)日本僧人智鏡的邀請(qǐng),攜門人義翁,龍江附舶赴日弘傳臨濟(jì)宗旨。初住九州太宰(今福岡)圓覺(jué)寺,翌年入京都居常樂(lè)寺,道風(fēng)廣播遐邇,慕名前來(lái)參訪者日眾,于是鐮倉(cāng)幕府特為道隆禪師擇地建造巨福山建長(zhǎng)興國(guó)禪寺,并請(qǐng)主法席,被尊為日本臨濟(jì)建長(zhǎng)寺派開山祖師。道隆禪師在日本弘化三十三,深受朝野禮遇,緇素尊敬,日籍徒眾嗣法的有葦航道然等二十四人,其中渡海再入宋參學(xué)者近半數(shù),師于南宋祥興元年(1278)圓寂,謚號(hào)大覺(jué)禪師。

1978年7月,日本佛教界為紀(jì)念大覺(jué)禪師示寂七百年,特為組團(tuán)前來(lái)中國(guó)無(wú)錫陽(yáng)山翠微寺故址巡禮,紀(jì)念日本臨濟(jì)宗建長(zhǎng)寺派開山祖師大覺(jué)禪師,并在翠微寺退居寮朝陽(yáng)禪寺之朝陽(yáng)洞建立大覺(jué)禪師供養(yǎng)塔,確認(rèn)了日本佛教建長(zhǎng)寺派祖庭。從南宋時(shí)期到現(xiàn)在,大覺(jué)禪師對(duì)日本的佛教發(fā)展做了很大貢獻(xiàn),建立了臨濟(jì)宗日本建長(zhǎng)派,流傳到現(xiàn)在日本建長(zhǎng)派已有400多個(gè)道場(chǎng),近3萬(wàn)多信眾,每年有日本和尚及信眾來(lái)尋根禮祖,在中日佛教友好交流中起了很大的作用。

景區(qū)地址:江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)陽(yáng)山鎮(zhèn)湖景路

乘車線路:無(wú)錫市內(nèi)乘608、611、627等路公交在陽(yáng)山烈士墓站下車沿桃源路南行可達(dá)。

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