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《小砍樵》 劇照(周敏拍攝)

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長(cháng)沙市花鼓戲保護傳承中心

2019年2月26日-3月3日“送戲進(jìn)劇場(chǎng)”

惠民演出安排

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孟州地名說(shuō):河陽(yáng)花鼓戲誕生于這個(gè)村—大馬溝 花鼓

大小馬溝村位于孟州市西北11公里,屬趙和鎮政府管轄。孟州現存的史料之中,民國之前的村鎮名單中沒(méi)有大小馬溝這兩個(gè)村,明朝時(shí),這一片區域歸永安鄉,清朝時(shí),這一片區域歸永安鄉永安里,進(jìn)入民國后,這一片區域歸四區坡頭鄉管轄。抗日、解放戰爭時(shí)期,這里屬四區;新中國建國初期,屬四區坡璩鄉;1958年設立趙和人民公社,才開(kāi)始設立大、小馬溝大隊。1983年冬,社改鄉,后鄉改鎮,大隊改為村委會(huì )。

雖然大小馬溝村的設立時(shí)間不長(cháng),但村民中卻流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳,宋朝末年,一馬姓居住溝邊,日后形成村莊,取名馬家溝,簡(jiǎn)稱(chēng)馬溝。后因分居,其弟北移至西嶺下另立門(mén)戶(hù),后成村,故稱(chēng)兄弟居住的村為小馬溝村,哥哥居住的村為大馬溝村。

還有另外一個(gè)說(shuō)傳說(shuō):馬溝成村后,又有其它姓氏遷此居住,就逐漸形成了幾個(gè)分片居住的區域,如北馬溝和周寨。解放后,北馬溝和周寨組合成小馬溝村,原村稱(chēng)大馬溝。

上世紀八十年代之前,村民多居住在土窯洞之中,少有土木建筑房屋。當然,近20年來(lái),當地人的生活已發(fā)生了翻天覆地的變化,返璞歸真的人們在土窯洞住幾天已成一種享受。

馬溝村在清代之前屬永安鄉永安里。在唐代史料中,記載孟州的鄉有9個(gè):韓城鄉、太平鄉、安樂(lè )鄉、豐平鄉、豐鄉、感德鄉、上樂(lè )鄉、湨梁鄉、親仁鄉,雖然各鄉的準確范圍還不是很清楚,但其中并沒(méi)有永安鄉,說(shuō)明永安鄉是唐之后設立的行政區劃。里甲制度是從明朝開(kāi)始在全國范圍內推行的基層組織形式。

關(guān)于孟州明清之際鄉和里甲的設立,清康熙《孟縣志》有詳細記載:孟州“明三十里,一里凡十甲,共三百甲。里之在城者四,曰在一,在二,在三,三四。(縣城)東暨北曰立義鄉,自立一至立十二止;北曰太平鄉,自太一至太七止;西曰永安鄉,自永一至永七止,共三十。

清朝順治四年知縣傅爾栻因兵亂后人民凋耗,即為十五里一百五十甲:立仁、立義、立禮、立信、太平、太和、太順、太寧、永安、永康、永盛、永治、載道、懷德、還初。”

關(guān)于大小馬溝村所在的區域的行政設置在史料中能找到,但在民國之前的史料中,沒(méi)能找到馬溝村、大馬溝村、小馬溝村、北馬溝村、周寨村的記載。關(guān)于大小馬溝村設立的時(shí)間,按史料的記載:

嘉靖年間(1522—1567)《懷慶府志 ·孟縣村莊》共記載114個(gè)村名,但在永安鄉的35個(gè)村鎮名單之中沒(méi)大小馬溝村之名。

康熙《孟縣志·村鎮》共記載176個(gè)村名,在西北路59個(gè)村名沒(méi)有大小馬溝村之名。

乾隆《孟縣志·村鎮》共記載276個(gè)村名,在西北路123個(gè)村名中也沒(méi)有大小馬溝村之名。。

民國《孟縣志》鄉鎮名單中記載了292個(gè)村名,也沒(méi)有大小馬溝村之名。在《孟縣趙和鄉志》中記載:民國三十三年(1944年),小馬溝村人張杰山擔任四區區長(cháng);在記載的四區所轄42個(gè)自然村名單中,分別記錄有大小馬溝村。

不過(guò)在民國史料中記載河陽(yáng)花鼓戲誕生地是大馬溝村。

孟州歷史上的村莊(自然村)數量,各時(shí)期并不相同,有時(shí)還差距很大。據地方志記載:明代有114個(gè),清康熙有176個(gè),清乾隆有276年,民國二十二年(1933年)有292個(gè),現在有約416個(gè)。可以看出,孟州自然村的數量是在不斷增加的,或者說(shuō)由于各個(gè)時(shí)期統計的方式和標準不同,造成了統計自然村莊個(gè)數上的差異。也就是說(shuō),馬溝村之名在民國之前可能已存在,或者更早時(shí)期就有,但由于人口、地產(chǎn)、規模等原因,直至解放后才有了正式命名。這樣的情況在我市的村莊名單中還有十幾個(gè),如三道溝村、馬橋村等。

河陽(yáng)花鼓戲演出劇照

不論大馬溝村,還是小馬溝村,歷史上人口沒(méi)有超過(guò)300人,是名副其實(shí)的小村,可就是這個(gè)小村卻誕生了孟州特有的戲種---河陽(yáng)花鼓戲。

孟州早在元代就有戲曲活動(dòng),元代顯圣王廟內就有戲臺。據不完全統計,孟州清代至民國時(shí)期創(chuàng )建和重建的古舞樓就有39座,多為神戲的場(chǎng)所,趙和鎮冶墻乾隆十二年(1747年)太山廟碑文就記載:“為敬神獻戲”。

大馬溝富戶(hù)劉同德家與西何莊富商梁曉巖家是姻親,梁家有一個(gè)陜西郿縣迷胡戲班,劉同德從小隨同家人常去梁家聽(tīng)戲,成為了一名戲迷,愛(ài)的發(fā)狂,不能自抑,后拜戲班的琴師和一位乞丐為師,學(xué)拉胡胡(四根弦的二胡)。清同治五年(公元1866年),劉同德辭去縣衙小吏的工作,從此就經(jīng)常與蘇莊村戲曲愛(ài)好者“舉人”王世芝圍桌而坐,操琴和唱,并邀來(lái)眾友參加。由于這些人興趣相投,在劉同德的倡議下,就在大馬溝成立了“君子學(xué)社”。他們根據當時(shí)流行在孟州各村的踩高蹺、劃旱船、跑竹馬等民歌小調,把《西廂記》的通本讀物改成唱詞,自設唱腔。最初只有張君瑞和崔鶯鶯的幾段對唱,由劉同德的妻子唱鶯鶯,劉同德邊拉邊唱張生。

同治七年(1868),劉同德賣(mài)地30余畝,三下蘇州杭州,購置了戲裝和樂(lè )器,并從本村挑選了20多個(gè)嗓子好、喜愛(ài)戲劇的男女村民,排練出了由王世芝根據《西廂記》編寫(xiě)設計的“萬(wàn)壽山降香”、“張生戲鶯鶯”、“拷打紅娘”、“十里亭相送”、“會(huì )佳期”五折戲,分角色輪唱,開(kāi)始在本村和附近村莊演出。

同治八年(1869)春節,“君子學(xué)社”在大馬溝村中一空地,從正月初一演到初五演了五天,博得眾口稱(chēng)贊。農歷正月十五元宵節,大馬溝村彩臺高搭,鳴銃三響,劉同德宣布將“君子學(xué)社”改為“同樂(lè )會(huì )”。《西廂記》首次全本演出,劉同德不顧皇規官體,舍身從戲,扮飾鶯鶯,唱工做工,恰到妙處,觀(guān)眾不時(shí)報以掌聲,所以有“不識鶯鶯看同德”之美譽(yù),這次又一連演了五天。

五天的演出,天天是人山人海,據說(shuō)馬溝村中僅有的三眼泉井水都被吃干,“同治有八年,彩臺把戲演。花鼓一陣響,臺下人萬(wàn)千,擠來(lái)如翻浪,扛去鞋一堆,踏麥二十畝,鱉燈熬五天,吃干井中水,俺去黃河擔......”的順口溜流傳至今。

花鼓戲在演出過(guò)程中不斷探索和改進(jìn),將原來(lái)只能演折子戲,發(fā)展成為“生、旦、凈、丑”行當俱全,且能演大戲的曲種。

同治十年(1871),梁曉巖一家將遷往北京,時(shí)逢梁母七十大壽,劉同德帶著(zhù)同樂(lè )會(huì )戲班前去慶賀,連演七天,梁曉巖非常喜歡。期間,梁曉巖覺(jué)得戲班名“同樂(lè )會(huì )”甚不符實(shí),就給戲班取名為“花鼓戲”,并把家中原戲班的所有裝備贈送給了新命名的花鼓戲團。

同治十年正月二十日,大馬溝村彩臺高搭,舉行隆重的“祭鼓儀式”,由劉同德當眾宣布“三繩三法一矩”,將“同樂(lè )會(huì )”改為“花鼓戲班”,從此,花鼓戲班正式成立。因產(chǎn)地在古河陽(yáng),故稱(chēng)河陽(yáng)花鼓戲。

花鼓戲班成立后,影響也越來(lái)越大,至清末民初時(shí),僅孟州就有花鼓戲團50多個(gè),并流行于溫縣沁陽(yáng)濟源、等附近縣區,上演的曲目主要有《西廂記》、《白蛇傳》、《八仙傳》等近百個(gè)。

現在,保存下來(lái)的花鼓戲腳本主要有:《張生戲鶯鶯》、《會(huì )佳期》、《斗裹腳》、《蝴蝶趕集》、《賣(mài)豆腐換老婆》、《老頭送女》、《萬(wàn)壽山拜壽》等,其它腳本已失傳。

由于花鼓戲來(lái)自民間,表演自由,形式上不受封建禮教和專(zhuān)權舊勢力的羈絆,在戲曲詞中添加了一些俗詞小調、穢言污語(yǔ),以吸引民眾的聽(tīng)覺(jué)力。民國五年(1916年),孟縣政府以“庸俗、有傷風(fēng)化”之名下令禁演。之后 ,花鼓戲團大多解散。

現在能唱河陽(yáng)花鼓戲者已寥寥無(wú)幾,且多已是花甲老人。為了保護這一寶貴的劇曲文化,在市委、市政府的指導下,市文廣游局對河陽(yáng)花鼓戲進(jìn)行了搶救和扶持,趙和鎮坡掌村還成立了花鼓戲班,在老藝人的指導下,正在逐步恢復河陽(yáng)花鼓戲這一珍貴戲種,并編排出了新的劇本。2009年,河陽(yáng)花鼓戲種被河南省政府公布為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

孟州歷史地名文化,特別是孟州村名文化是中國傳統農耕文明和中華民族的基礎的有機組成部份,其中蘊藏有太多的的歷史文化信息和古老天地宇宙認知,是孟州鄉村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”和“博物館”,需要更多有學(xué)識的人投入其中,進(jìn)行相關(guān)工程的發(fā)掘、整理、研究和宣傳工作。

作者簡(jiǎn)介

梁永照:孟州市文化廣電和旅游局干部,中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì )韓愈研究會(huì )理事,孟州市韓愈研究會(huì )顧問(wèn),孟州市歷史文化愛(ài)好者。

監制:王秋生 總編:藺鴻波

統籌:楊焱輝 主編:湯曉冬

責編: 趙雅潔

孟州市融媒體中心

花鼓自由行旅游攻略

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