導(dǎo)讀：澳門風(fēng)順堂區(qū)景點 澳門觀音堂具體位置 1. 澳門觀音堂具體位置 2. 澳門觀音山在哪里 3. 澳門 觀音堂 4. 澳門觀音堂公交車路線 5. 澳門觀音堂開放時間 6. 澳門觀音像在哪里 7. 澳門觀音堂具體位置圖 8. 澳門觀音廟 9. 澳洲東方臺觀音堂是什么觀音

1. 澳門觀音堂具體位置

1553年，葡萄牙人取得澳門居住權(quán)。經(jīng)過400多年的歐洲文明的洗禮，澳門如今成為了一個獨特的城市，歷史城區(qū)于2005年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

東西方文化互相融合，大量的歷史文化遺跡就是一大看點。

澳門歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟、前地、亞婆井前地、玫瑰堂、大三巴牌坊等20多處歷史建筑。

從珠海拱北過關(guān)，過關(guān)通道有很多，很快就能過去?，F(xiàn)在有芯片卡，還可以走自助通道。

過關(guān)后，可以搭乘賭場的免費公交前往各地。不過如果想走世界遺產(chǎn)，可以乘坐公交車前往媽閣廟，從媽閣廟開始世界遺產(chǎn)—澳門歷史城區(qū)之旅。

除去了霓虹燈的閃耀，澳門就像除去了時尚的外衣，露出的是它原本的樣子。

對于自己來說，喜歡的是澳門的這一面，所以推薦大家可以嘗試走走這條世界遺產(chǎn)之路，去看看它文化底蘊深厚的一面，這是老澳門的樣子。

2. 澳門觀音山在哪里

海南沒有蹦極。在內(nèi)地現(xiàn)在又對外開放的極限高空蹦極總共在20來家左右，分布在這些地方：

東北：黑龍江有 東方蹦極，位于哈爾濱阿城；遼寧有星海蹦極，位于大連。

西北：陜西有未央湖蹦極，位于西安；寧夏有黃河蹦極，位于中衛(wèi)。

西南：在重慶這邊有 統(tǒng)景蹦極 ，位于重慶渝北統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)內(nèi)溫塘河邊懸崖上，跳臺高度是58米。

四川在成都國色天香樂園里有。

華北：北京有內(nèi)地開放最多的蹦極跳臺，像十渡蹦極，青龍峽蹦極以及龍慶峽蹦極等等。

華中：河南鄭州在人民公園有；湖北有三峽蹦極，位于宜昌；湖南在長沙世界之窗里也有。

華東：浙江有海港樂園蹦極位于寧波，另外在杭州樂園以及溫州樂園也有。

福建有海西蹦極，位于永泰大樟溪畔，另外在廈門觀音山也有。

華南：廣東有白云山蹦極，位于廣州；廣西在桂林樂滿地樂園里有。另外在我們中國澳門的旅游觀光塔上面有一個高度為233米的蹦極跳臺，世界排名第二。

3. 澳門 觀音堂

澳門是蓮花 因為以前珠江三角洲沖積平原尚未沖積到現(xiàn)在的規(guī)模時，澳門跟內(nèi)地中間只連著一條小道路被稱為蓮花莖，而蓮花莖的盡頭是澳門的蓮峰山。

所以澳門曾經(jīng)被稱為蓮花地等等。

而且蓮花也是澳門人喜愛的花種，像寺廟(蓮峰廟、觀音堂)等等都栽種蓮花。

所以澳門就以蓮花作為城市花。

在區(qū)旗方面，繪有五星、蓮花、大橋、海水圖案的綠色旗幟。

圖案的含義是：五星象征著國家的統(tǒng)一，澳門是中國不可分割的一部分；蓮花(是三個花瓣喔)則與澳門舊稱有關(guān)；三個花瓣表示澳門由澳門半島和氹仔、路環(huán)兩附屬島嶼組成；大橋、海水反映著澳門自然環(huán)境的特點(因為澳門要到離島都要過橋，橋下真的是海水....)

4. 澳門觀音堂公交車路線

望廈條約又稱《中美五口通商章程》，是1844年（道光二十四年）7月3日清朝與美國在澳門的望廈村簽訂的不平等條約，也是清政府與美國簽訂的第一個不平等條約。

中英《南京條約》簽訂的消息傳到華盛頓，美國總統(tǒng)約翰·泰勒于1842年12月咨會國會，要求派遣代表來華商談建立新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

1843年5月，美國政府派顧盛為特使來華，其使命就是要求中方給予美國與英國同等的通商條件。

1844年2月，顧盛到達(dá)澳門。6月18日，清欽差大臣、兩廣總督耆英與顧盛在澳門附近的望廈村進(jìn)行會談。在談判過程中，美方軟硬兼施， 采用訛詐的手法，脅迫中方談判者。耆英屈服于壓力，抱著“一視同仁”的宗旨，接受了美方所擬定的條約草案。

7月3日，雙方正式簽訂了《中美五口通商章程》和《海關(guān)稅則》。因簽約地在澳門望廈村，所以又稱《望廈條約》。

5. 澳門觀音堂開放時間

澳門特產(chǎn)手信琳瑯滿目，有些是去澳門一定要帶的。

1.杏仁餅（必帶、代表性），杏仁餅幾乎澳門每家手信店都會出現(xiàn)，每家開發(fā)的口味和賣點都不一樣。杏仁餅餅身以綠豆粉制成，有多種不同的餡料如杏仁粒、糖腌豬肉等，再一并放入傳統(tǒng)模具中古法碳烤，所以有股獨特的木炭香氣，是澳門最有代表性的伴手禮。

推薦：最香餅家，為什么眾多餅家里，推薦這個名氣不算大的呢？因為它是現(xiàn)在唯一一家使用傳統(tǒng)古法手工碳烤制作的杏仁餅店，剛出爐的杏仁餅所散發(fā)出來的濃郁碳燒香，絕對值得！

地址：新馬路夜呣街12號B地下A座

營業(yè)時間：早上10:00～晚上19:00

2. 紫菜肉松鳳凰卷（澳門始創(chuàng)、經(jīng)典美味）薄薄的蛋卷皮，酥脆得讓人回味無窮，松化好味道的肉松、紫菜讓人難以忘懷，一個接一個，拿不停手，吃不停口，是老少咸宜的小點心.

推薦：禮記餅家，當(dāng)然是要推薦創(chuàng)始的一家了~澳門禮記餅家始創(chuàng)的特色糕點之一，已經(jīng)有近百年歷史~

地址：黑沙環(huán)斜路9號新益花園第四座(近觀音堂街)

3.老婆餅（廣東名產(chǎn)、澳門地道）老婆餅是以糖冬瓜、小麥粉、糕粉、飴糖、芝麻等食材為主要原料而制成的一種廣東潮州地區(qū)的特色傳統(tǒng)名點。

推薦：晃記餅家，晃記餅家采用手工制作，且不含防腐劑，內(nèi)餡又Q又彈毫不膩口，可以說是澳門最為地道的老婆餅！

地址：澳門凼仔舊城區(qū)官也街14號

營業(yè)時間：早上10:00～晚上19:30

4. 花生糖（澳門著名糕點）生糖看似一般，但澳門的手信花生糖一改既往的硬且難咬，而制成軟卻帶脆的口感，大顆的花生配上濃郁芝麻香，完全不黏牙，每一口都是享受。

推薦：鉅記餅家，“花生糖大王”就是形容鉅記的創(chuàng)始人，所以花生糖這家是最正宗了，還拍了電視~

地址：議事廳前地、大三巴街、官也街、威尼斯人等游客區(qū)。

5. 肉脯（澳門著名糕點）肉脯生產(chǎn)過程比較復(fù)雜而嚴(yán)格，選用的是新鮮肉，取其整塊純瘦肉為基本原料，剖成薄片。然后將幾十種佐料涂在肉片上，之后，再將肉片平攤在一種特制的篩匾里烘烤。先后要經(jīng)過十幾道工序，才成為那一片片色、香、味、形俱佳的肉脯。

推薦：鉅記餅家，種類非常多，免費試吃、真空包裝、多種選擇~

地址：議事廳前地、大三巴街、官也街、威尼斯人等游客區(qū)。

6. 車?yán)甯绶蚺そY(jié)糖（澳門版牛軋?zhí)牵┘~結(jié)糖其實就是澳門版的牛軋?zhí)牵诟斜扰＼執(zhí)巧杂玻滔阄稘庥?，咬下去充斥著花生香，兩種口味交織起來完全不甜膩，反而更添風(fēng)味。

推薦：澳門老牌車?yán)甯绶蚣~結(jié)糖

地址：澳門凼仔舊城區(qū)官也街31號

營業(yè)時間：早上10:00～晚上22:00

7.樂宮曲奇（澳門地道美味餅干）超好吃的曲奇餅，只有在澳門能買到哦！這里的腰果曲奇餅最為出名，口感松化，濃濃的牛油香味，腰果香脆的口感更增添了曲奇餅的層次感。

推薦：樂宮餅店

地址：南灣葡京路2-4號葡京酒店地庫

營業(yè)時間：周一-周日8:30-18:30。

8.百花魁蟠桃菓（澳門本地出品懷舊蜜餞）三千年開花，三千年結(jié)子；此果祇應(yīng)天上有，人間那得幾回嘗」百花魁蟠桃菓上印著的這副對聯(lián)，是澳門人兒時的回憶。

推薦：百花魁蟠桃菓這個陪伴澳門人長大的蜜? ?，曾經(jīng)是六七零年代的必買物，選用上等北杏肉精心制作的百花魁蟠桃菓直到現(xiàn)在依然風(fēng)味不減，是來到澳門必帶的特色伴手禮。

地址：各大超市

6. 澳門觀音像在哪里

如果鐘意觀光,我就推薦:必去既大三巴,噴水池,觀光塔,觀音像,媽閣,黑沙海灘(黑色既沙灘哦),漁人碼頭,金蓮花廣場;如果鐘意購物,我就推薦:新馬路,荷蘭園,水坑尾,高士德,三盞燈,新八佰伴,威尼斯人,四季名店;至于吃嘢:路環(huán)安德魯葡撻(歷史悠久,連韓劇宮都有去果度拍),大利豬扒包(如樓上所講,每日限量,其實本人覺得味道一般),新馬路果度噴水池隔離果度有間雙皮奶,過D有黃枝記云吞面!再行入去係上大三巴果條巷里面有間鍋貼好好味!仲有胡椒餅,禮記水果撈同埋卓越對面果條巷有間魚蛋好好味!過水坑尾果條路度有雞蛋餅同鮮榨果汁;係氹仔有條官也街有很多嘢吃,有出名既小飛象葡國餐,條路有間榴蓮雪糕同大菜糕好好味(記得大間果間,細(xì)間係冒牌/噓),果度有間茶餐廳煙鴨胸飯好好味!,買手信就梗係鉅記同咀香園啦

7. 澳門觀音堂具體位置圖

媽閣廟 媽 閣廟位于澳門，是澳門三大古剎（媽閣廟、觀音堂、蓮峰廟）中歷史最悠久的，已有逾500年歷史。媽閣廟原稱媽祖閣，俗稱天后廟。整座廟宇包括石殿、大殿、 弘仁殿和觀音閣4座主要建筑。1874年、1875年，媽閣廟先后兩次遭受火災(zāi)，由居民集資，于1875年開始重修，至1877年落成，形成今天的樣子。

8. 澳門觀音廟

1古鶴村

三鄉(xiāng)鎮(zhèn)古鶴村，是中山市保存最為完好的古村落之一，中國最大古舊家私交易基地。青龍山宛如一條出海的巨龍，自東北向西南，把大半個古村抱在懷中。亞熱帶原始森林保存完好，山間林木清幽、溪水潺潺。村落西部原為金斗灣的一部分，400多年前還是大海，后來鄉(xiāng)民多次圍墾，逐漸填造出這片富庶的土地。

始建于同治二年、貫穿整個村落的青石路，保留了相當(dāng)多的古建筑和珍稀古樹：鄭氏祠堂、樂善好施牌坊、舉人旗桿夾、土沉香樹、古榕樹等等。借助于古鶴村深厚歷史文化底蘊的東風(fēng)，村內(nèi)形成了華財、古鶴、明清三家大型古舊家私市場，內(nèi)有古玩店500多家，各自陳列和交易著名貴的古玩、家具。古鶴村已是全中國最大的古舊家具市場，世界馳名。

據(jù)說這里是“西餅皇后”李曾超群的故居，她是香港超群西餅的創(chuàng)始人，在事業(yè)上也是歷經(jīng)商海浮沉終獲成功，堪稱“勵志姐”。

古鶴村最適合游覽的時間是午后和傍晚，慵懶陽光斜掛于民宅屋檐，石板街倒映著斑駁的樹影。在青山綠水間，古舊的石墻、門樓、牌坊，沉寂的古井、古樹、古民居組成一幅寧靜古樸的畫面，時間仿佛在這里停下了腳步。

2 三社村

中山黃圃鎮(zhèn)，有這樣一個古村，這里既有遠(yuǎn)離塵囂的青山古樹，又有古老街巷的石板蜿蜒，是大隱于市的嶺南建筑活化石。

三社始建村于宋代，距今已逾800年歷史。由靈會、鼓樓和三社坊三坊組成，因此古時又稱為三坊。在宋時黃圃之地皆為海，古代三坊人背山面海，圍田建廬，四邊輻射擴(kuò)展建村，形成傳統(tǒng)嶺南村落的梳式布局，聚宅成巷，聚巷成街，院落間面面相對，背背相依，巷道縱橫，宛如迷宮。延伸閱讀：天地間第一流人物范仲淹，給后輩留下了怎樣的精神財富

村中現(xiàn)存有始建于宋代的古石板路，路分36級，故名三十六級古徑，這古徑連通著宋代碼頭，古時的黃圃人便是從這里開始，馬上駝鈴北上去內(nèi)陸，南下下海洋，串起古代海上絲綢之路的重要節(jié)點。直到今天，三社依然保存著馬馱貨物的傳統(tǒng)。

盡管經(jīng)歷了現(xiàn)代文明的洗禮? ??但長久商貿(mào)文化的繁榮還是給三社留下了鮮明的印記。這里古建筑繁多，幾乎到了三五步即邂垢一古宅的地步。至今現(xiàn)存有3處市級文物保護(hù)單位，14處鎮(zhèn)級文物保護(hù)單位，共有古祠堂25座，現(xiàn)保存完好的祠堂還有5座。走在三社上街，這里依然遺存著清代的古石板路的古圍墻，古時由蠔殼、糯米、砂等夯成的土壘屋尚有遺存。

3 翠亨村

翠亨村,一個原本十分普通的小山村,卻因為誕生于此的世紀(jì)偉人孫中山而聞名于世,走進(jìn)村中,一種“綠樹村邊合,青山郭外斜”的詩情畫意油然而生,孫中山故居紀(jì)念館將帶您走進(jìn)偉人孫中山的出生和成長初期的社會歷史環(huán)境······

翠享村在中山市區(qū)東南方17.6千米處,廣(州)珠(海)公路主干道旁,北距廣州約100千米,南距澳門約30千米,隔珠江口水域與深圳、香港相望,陸地與珠海市毗鄰。東望珠江口伶仃洋讓翠亨村有了生氣,而西靠五桂山則讓她有了靈性。據(jù)傳,在清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,山林青翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠“坑”與“亨”諧音,又寓意萬事亨通,于是在道光初年改稱“翠亨”。

中山翠亨村

在這個樹木蔥郁、環(huán)境優(yōu)美的小村莊里,保存至今的名勝有楊殷故居、陸晧東故居、帥傅遺居、陸?zhàn)〇|墓、孫昌墓、翠亨賓館和中山紀(jì)念中學(xué)及完整的古民居群等,這些古建筑的裝飾藝術(shù)極為豐富,其結(jié)構(gòu)、雕刻、書畫均展示了中國建筑文化的較高水平,極有研究價值。

孫中山故居紀(jì)念館是以孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館,開放的主要景點有孫中山故居、孫中山紀(jì)念館、孫中山聽太平天國反清故事的雕塑、孫中山試驗炸藥處—瑞接長庚牌坊、翠亨民居展示區(qū)、翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)、中山鼎、警世鐘等,逐步形成以“孫中山和他成長初期的社會環(huán)境”為主題,兼具歷史紀(jì)念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系,充分地展現(xiàn)了孫中山偉大的愛國主義精神、思想體系和革命實踐,再現(xiàn)出孫中山出生和成長初期的社會歷史環(huán)境,使人們更加深刻的了解孫中山這一偉大人物。

孫中山故居紀(jì)念館

傳統(tǒng)的中山民居,大廳不開窗,而孫中山親自設(shè)計的房子,不單是二層的回形建筑,還在大廳中開設(shè)了四個窗口,用以采光和使室內(nèi)空氣流通,打破了當(dāng)時中山民居的傳統(tǒng)擺設(shè)。孫中山故居是座獨具特色的赭色磚兩層樓房,由孫中山親自設(shè)計,一1885和1892年分兩期建成。樓房紅墻白紋,既有廣東磚瓦房的建筑風(fēng)格,又融匯了西方民居的建筑風(fēng)格,可以說是一件典型的中西建筑藝術(shù)品。樓房外有一小院圍住,圍墻正門外右側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”石刻牌匾。二樓南邊的房子是孫中山的書房,1893年冬,孫中山在此書房草擬《上李鴻章書》,發(fā)出了“救國救民”的信號。

1956年在孫中山故居前開辟了公園。1966年為紀(jì)念孫中山誕辰100周年,在故居旁興建輔助陳列館,館名由宋慶齡親筆題寫,每年國內(nèi)外大批游客前往參觀游覽。

4 南塘村

南塘村是中山市南朗鎮(zhèn)豐阜湖畔東北面的一小村莊，面積僅二平方公里。背靠青山，前臨農(nóng)田。南塘的先民大約于南宋年間，從南雄珠璣巷搬遷而來，迄今歷時八百五十年上下。

中山的《東鄉(xiāng)民歌》中，有這么一句：“簡姓南塘，老幼勤耕種，歷代出科舉”。南塘村中百份之八十以上是姓簡，若干戶姓肖。

簡氏大宗祠，始建于清雍正元年，（1723年），重建于光緒丙申年（1896年），1982年小修，基本恢復(fù)原貌，為首次修繕。宗祠祠體為土木結(jié)構(gòu)，坐北向南，分二進(jìn)二間，中間天井，通風(fēng)透光，四水歸堂之局。是難得的南越古建。

以青磚砌墻、花崗巖石柱? ??撐，又有花鳥木雕裝飾，這樣精致的裝飾，似乎只能用匠心獨具來形容。

北帝廟舊址是在現(xiàn)址附近不遠(yuǎn)處，舊廟址四面墻壁是用蠔殼砌成，也有人稱之為蠔殼廟。北帝廟重建好之后，香火鼎盛，到90年代，村民將廟宇修復(fù)原貌，重塑神像十余尊，恢復(fù)香火。眼見所有一切，北帝廟在半個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨中，飽歷滄桑歲月，嘆哉——數(shù)度變遷的北帝廟，幸喜今天新顏煥。

仁和社亭，始建于清光緒十年（1884年）。該亭結(jié)構(gòu)幽雅，更有詩酒琴棋，福祿壽三星圖壁畫各一幅，容貌美觀。仁和社亭上蓋是用現(xiàn)今最新穎的琉璃保留原有石柱楹聯(lián)，重繪壁畫，內(nèi)設(shè)石臺石凳，集古今建筑工藝融于一體，使亭貌煥然一新，誠村民聚首聊天，納涼休憩之勝地也。

5 左步村

位于中山市南朗鎮(zhèn)的左步村是歷史文化名村，建于明永樂年間。600多年來，歐、孫、阮、方等姓氏在此聚居。村莊雖然面積不大，卻走出了不少歷史名人。左步孫氏的始祖孫締兒，后人尊稱他為“樂川公”，樂川公一脈擇左步而居，1912年5月，辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)的孫中山回香山省親時，曾專程回左步的孫氏宗祠祭祖。

左步人方舉贊與孫英德合辦的發(fā)昌機器廠為中國第一家民族資本企業(yè)；左步人參與了中國大陸最早落成的唐山煤礦、鐵路乃至粵漢鐵路的興建，左步人歐庚祥曾任粵漢鐵路總監(jiān)。蜚聲中外的電影藝術(shù)家阮玲玉、著名漫畫家方成、革命家歐初等也是祖籍左步。

6 鰲山村

鰲山村是黃圃鎮(zhèn)歷史最古老的村落，有眾多不可移動文物，古廟宇有3座，包括石嶺仙廟、北約觀音大廟、南約北帝廟，而古祠堂則有13家之多。

還有不可移動古文物，如古石徑、古碼頭、古樹、古墓等，村內(nèi)有傳統(tǒng)龍舟7艘，，其中石嶺坊2艘、北約坊2艘、南約坊2艘、村委會1艘。

7 龍瑞村

龍瑞村約于南宋末年始建，南雄刺史劉少雄次子劉汝賢由珠璣巷遷來香山東鎮(zhèn)土瓜嶺，至南宋末年，其第六傳孫劉子忠，劉子平兄弟一齊分支于此，現(xiàn)已30傳，建村之初，因村內(nèi)邊海角有一礁石，上部雕似公雞，故最初村名生雞角，后以近音字改名為山溪角。

龍瑞村有規(guī)模超大的劉氏宗祠，觀音廟，文廟，探花牌坊等歷史文物。

8 安堂村

涌安堂村開村至今已有七百多年，村內(nèi)祠堂林立、石路蜿蜒，素淡的嶺南民居夾道分列。九龍門牌坊位于安堂社區(qū)的九龍門大道上，從這個牌坊進(jìn)入村內(nèi)，就可參觀古香古色的村落和系列古祠堂。

安堂牌坊又稱百歲流芳牌坊、升平人瑞坊。始建于清代同治五年(1866年)，位于大涌鎮(zhèn)安堂村，于2009年被評為中山市文物保護(hù)單位。該牌坊為四柱三間通天式牌坊，以花崗石雕鑿構(gòu)筑，高7米。牌坊上“安堂”二字原為“圣旨”后改為“安堂”，正面主間橫匾刻：“昇平人瑞”，左右橫刻：“山高”、“水長”。牌坊柱下鑲嵌抱鼓石，石板上有人物花卉雕刻。

安堂村內(nèi)祠堂數(shù)量多，規(guī)模大，經(jīng)歷動蕩年代的洗禮后，現(xiàn)存約十四家。其中“雙桂堂”最為訪古探幽者所津津樂道，也就是“林氏宗祠”，還有曾多次被報道提及的“十德圖”，記載著晚唐年間林氏披公九子加女婿皆中舉，被譽“九子十登科”的千古佳話。

9. 澳洲東方臺觀音堂是什么觀音

　　六榕寺位于廣州市的六榕路，該寺離光孝寺不遠(yuǎn)，是廣州市一座歷史悠久、海內(nèi)外聞名的古剎。寺中寶塔巍峨，樹木蔥茂，文物薈萃，歷史上留下不少名人的足跡?！　×潘乱蛱K東坡當(dāng)年為寺廟題字而得名。它與光孝、華林、海幢寺并稱廣州佛教四大叢林。同時，六榕寺和寺中的花塔一? ?，歷來為人們所稱頌，加之歷史地位與光孝寺齊名，素有“光孝以樹傳，凈慧以塔顯”之稱。凈慧是六榕寺的別稱?！　×潘率冀ㄓ谀铣何涞鄞笸辏?37年），初名寶莊嚴(yán)寺。大家知道，魏晉南北朝是中國佛教興盛的時期，當(dāng)時還出現(xiàn)了一個歷史上最狂熱推崇佛教的皇帝，他就是南朝的梁武帝蕭衍。在他的影響下，全國各地都建了大量的寺廟，后來唐代詩人杜牧寫的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”指的是這一歷史事實。六榕寺就是在這種氣氛中興建的。原因是梁武帝的母舅曇裕法師，當(dāng)年從南京攜帶來自柬埔寨的佛舍利到廣州。當(dāng)時廣州刺史蕭裕為了迎接這一佛寶，特意修建了這個寺院――寶莊嚴(yán)寺，還修建了一座塔來供奉佛舍利?！　∧蠞h時寶莊嚴(yán)寺改名為長壽寺、宋初寺。塔均毀于火，北宋端拱二年（989年）重修寺院，更名凈慧寺。北宋紹圣四年（1097年）重修寶塔，下瘞佛牙舍利，龕藏賢劫千佛像，故更名為千佛塔。北來元符三年（1100年），大文學(xué)家蘇東坡由海南貶所北歸，路經(jīng)廣州到該寺游玩時，應(yīng)寺中僧人道琮之請為寺題字，他見寺內(nèi)六株榕樹綠蔭如蓋，盤根錯節(jié)，氣勢不凡，即欣然書下“六榕”二字，后人敬重蘇東坡遺墨，將“六榕”刻字造一木匾懸掛于寺門之上，又于永樂九年（1411年）將凈慧寺改稱六榕寺，舍利塔稱六榕塔，又名花塔?！　×潘律介T前門楣上懸掛的“六榕”二字牌匾，是蘇東坡所書。門兩邊的楹聯(lián)是“一塔有碑留博士，六榕無樹記東坡”，是民國初年順德文人岑學(xué)侶撰寫的。這里有一段典故：公元675年的12月，初唐四杰之一的王勃剛剛在南昌滕王閣寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這臉炙人口的千古絕句之后，南下省親來到廣州，受寺內(nèi)和尚邀請，參觀并寫下了《寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》。這篇碑文當(dāng)然是寫得十分好的。因而：“一塔有碑留博士”中的“博士”是指王勃，紀(jì)念他為舍利塔撰寫的碑文；而“六榕無樹記東坡”指的又是什么意思呢？岑學(xué)侶來的時候，六株榕樹已經(jīng)沒有，只有蘇東坡當(dāng)年題寫的匾額依然風(fēng)采猶存?！　∵M(jìn)入山門，笑迎我們的當(dāng)然是彌勒佛了，他又被稱為未來世佛。按佛教的教義，萬物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過程，有生必有死，佛也不例外。作為現(xiàn)在世佛的釋迦牟尼佛，他的教法也會滅盡。再經(jīng)過很久遠(yuǎn)的年代，會由彌勒菩薩下降人間成佛教化人類，因而叫做未來世佛。彌勒佛兩邊的一副對聯(lián)含義深刻，它告訴人們時時處處要做到：“大腹能容，容天下難容之事；張口而笑，笑世間可笑之人?！薄　浝辗饍膳允欠鸾讨械淖o(hù)法神將四大天王，它們手執(zhí)的四大兵器分別寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。穿過天王殿，后面便是韋馱殿了。韋馱原是南方增長天王手下的一名將軍，素以英勇、疾走如飛著稱。相傳釋迦牟尼被火化后，有個“捷疾鬼”趁人不備突然偷走了佛的兩顆牙齒，被韋馱緊追，牙齒舍利最后被奪回來了。韋馱立功之后，就專門擔(dān)當(dāng)起守護(hù)佛祖靈塔和大雄寶殿的重任?！　≡诖耍械娜藭?，所有佛寺中，進(jìn)門見彌勒佛，進(jìn)去見韋馱將軍，他倆一個笑容可掬一個威風(fēng)凜凜，一個對外一個對內(nèi)，形成鮮明的對照，為什么？原來，彌勒和韋馱都是各自管理一座寺廟的，彌勒長得好看，見人就笑，熱情好客，很受香客歡迎；而韋馱整日板著臉，過于嚴(yán)肅，往往嚇跑香客，因而放在進(jìn)門處不合適，倒是放在大雄寶殿的對面，香客們出門之口，監(jiān)視離寺的人是否拿走寺內(nèi)財物，是非常合適的。這樣安置之后 ，從此，來寺的香客再多再雜，也不再有物品丟失，可見這一安 排，獨具匠心?！　≡瓉淼膬艋鬯乱?guī)模相當(dāng)宏大，占地甚廣，山門朝南。到了明洪武六年（1373年），寺院一半面積辟為永豐倉，自此之后山門便改為現(xiàn)在的向東，而專院面積日漸縮小?，F(xiàn)在的六榕寺占地7000多平方米。山門內(nèi)向西依次為天王殿、花塔、大雄寶殿，北有解行精舍，南有碑廊、觀音殿、六祖堂、補榕亭等。殿堂房舍大部分是清代以后重建或者新建，只有剛才看到的天王殿仍保留著明代的建筑風(fēng)格?！　×呕ㄋ　∵^了天王殿，便是一個庭園。庭園正中，是一個色彩艷麗、蔚為壯觀的花塔?；ㄋ橇潘略褐械纳崂?，是寺中最令人矚目的建筑。因此塔一層層的塔角飛檐，宛如吐苞向天開放的棗紅色花瓣，塔剎又酷似花蕊，整座寶塔猶如一支直插藍(lán)天的巨大花柱；再加上塔身紅白相間，色彩斑斕，所以人們又習(xí)慣地稱其為花塔。　　花塔的平面呈八角形，外觀9層，內(nèi)設(shè)暗層8層，共17層。它是一座仿樓閣式的穿壁繞平座結(jié)構(gòu)的磚木塔，塔高57.6米，是嶺南地區(qū)現(xiàn)存最高的宋代古塔。塔剎為元至正十八年（1358年）鑄。銅質(zhì)剎柱身上有1023尊浮雕小佛，還有彩云繚繞的天宮寶塔圖。千佛銅鑄連同頂上的火焰寶珠、雙龍寶珠、九霄盤、覆盤以及八根鐵鏈等各種構(gòu)件，重是超過5噸?！　≈档靡惶岬氖?，花塔的根基很有特色。由于古時花塔瀕臨珠江（舊時珠江寬達(dá)2公里），地下水位較高，為了保護(hù)塔基，花塔的建造者們先沿著塔基，像打井一樣用堅固的花崗巖石砌筑9個水井并相互連環(huán)依托，形成一個九井環(huán)基，然后在上面建造高塔。北宋和解放后重修時都發(fā)現(xiàn)了這個九井環(huán)基。經(jīng)科學(xué)測量，現(xiàn)在的花塔塔身雖然傾斜了1.7米，塔基仍然比較穩(wěn)固?！　』ㄋ庥^十分漂亮，登上塔頂可以飽覽羊城的秀麗風(fēng)光。傳說在南漢時期，皇帝劉（）的寵妃素馨在六榕寺內(nèi)削發(fā)為尼，中秋節(jié)之夜宮女們在塔上懸掛璀璨的花燈，方圓十里都能看到?？梢韵胂瘢呛蔚鹊膲延^！　　大雄寶殿　　六榕寺的建筑布局比較特別，花塔位于庭園中央，且在大雄寶殿的正前方。這保留了古印度早期佛寺以塔為中心的建筑風(fēng)格，在中國大多寺廟中較為少見。因為，自佛教傳入中國后，寺廟建造有了變化，多數(shù)以大雄寶殿為中心，佛塔則建在中軸線的旁邊了?！　⒂^完佛塔，再到大雄寶殿參觀。寶殿是佛寺的正殿，殿內(nèi)供奉著三尊佛像，每尊高6米、重10噸，是省內(nèi)最大的古代銅佛像。到此參觀的游客可能會問；為什么這規(guī)模不很大的寶殿會安裝如此巨大的佛像呢？原來這三尊佛像是在清康熙二年（1663年）由平南王尚可喜在建廣州大佛寺時鑄造的。大佛寺位于惠福東路的龍藏街，廣州人俗稱“人過大佛寺，寺佛大過人”，這回文中提到的“佛大過人”（比人還大），就是形容這三尊佛像?！拔幕蟾锩睍r紅衛(wèi)兵破“四舊”，三尊大銅佛被“清出”大佛寺，運到南岸廢品倉庫，幸而未來得及敲碎拋人熔爐中。粉碎“四人幫”后撥亂反正，落實政策時，六榕寺最早歸還寺僧管理。在1983年修建大雄寶殿時市文管部門把三尊大佛從廢品堆里搶救出采，供奉在殿內(nèi)。　　這三尊大佛為三世佛。中間的是釋迦牟尼佛，左邊是阿彌陀佛，右邊是藥師佛，他們分別代表現(xiàn)在世佛、過去世佛和未來世佛。同時，這三尊大佛各以不同的“手印”代表現(xiàn)在、過去和未來三世的?！　≈虚g，釋迦牟尼佛左手掌心向上平放在盤膝中間，而右手掌向下垂放在右腳膝蓋上，這是代表現(xiàn)在世“說法”的手印?！　∽筮叄浲臃鹱笫终菩南蛏掀椒旁诒P膝中間，右手掌心向上擺放在右腳膝蓋上作“接引”印，? ?歡迎在他面前禱告的人去西方極樂世界享受清福，這是代表過去世“說法”的手印?！　∮疫?，藥師佛左右兩手掌心重疊平放在盤膝中間，為“禪定”印，即靜坐凝心專注觀望未來，這是代表未來世“說法”的手印?！　∮颜x佛堂　　大雄寶殿的左側(cè)是友誼佛堂，這里供奉著1985年由泰國教育部贈送的釋迦牟尼銅像一尊，該佛像高2.6米，重1噸。　　觀音堂　　大雄寶殿的右前側(cè)是觀音堂。觀音堂供奉的觀音銅像高3米，重達(dá)5噸。這尊觀音銅像與大雄寶殿的三尊大佛像都鑄于清康熙二年（1663年）。六榕寺花塔塔基是用花崗巖石砌筑的九井環(huán)基，比較穩(wěn)固。然而，花塔畢竟經(jīng)歷了近千年的風(fēng)雨洗禮，雖經(jīng)多次維修，但塔身仍出現(xiàn)了越來越多的裂縫，并傾斜1.7米而成了一座斜塔。為此，廣州市政府有關(guān)部門撥款400多萬元，采用了“中華791化學(xué)漿”、碳素纖維布等材料，從2001年2月開始對花塔進(jìn)行了加“箍”加固維修，并于同年8月底通過驗收?，F(xiàn)在修葺一新的花塔以全新的姿態(tài)迎接中外游客和善男信女到此參觀和朝拜?！　×潘率菑V東省重點文物保護(hù)單位，1997年六榕寺以“六榕花塔”為特色入選廣州市十大旅游景點?！　?-------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　原因是等待更換木欄桿還是擔(dān)心墜塔案重演？　　文/記者何道嵐 實習(xí)生李天研　　圖/實習(xí)生劉雷 記者曹景榮　　2008年年底起，有上千年歷史的廣州六榕寺花塔閉門謝客。曾得蘇東坡親筆題名，六榕寺旺季日攬客上萬，國內(nèi)外游客慕名來到寺中這座宋代廣州第一高塔下，卻只能舉頭興嘆?！　×潘聠T工解釋，鎖塔主因在于花塔高層木欄桿風(fēng)化腐朽，開放唯恐生意外。三年已過，管理方承認(rèn)封閉期間并無實質(zhì)性修復(fù)行動，文物部門稱其最近才申請換欄桿。　　資料顯示，封塔前兩月，花塔曾發(fā)生一宗墜塔命案，六榕寺方面至今諱莫如深。由于花塔獨特的建筑結(jié)構(gòu)，管理方仍未研究出杜絕悲劇重演的良方，坦言“不敢貿(mào)然重開”?！　』ㄋＶ股峡?游人惋惜　　“停止上塔”的牌子下，一把鐵鎖，關(guān)住了有1400多年歷史的六榕花塔。久未打掃的樓梯落滿塵埃，上面的菱形圖案朦朧難辨。三炷褪色的香，壓住一張五角紙幣，躺在樓梯底?！　∷聝?nèi)一位收拾香火的工作人員說：“花塔已經(jīng)封閉三四年，塔身傾斜1米多，我都不敢上去。”守門保安則另有說法：塔上的欄桿腐朽了還沒換。記者從六榕寺大門遠(yuǎn)望，高處欄桿無法看清，但不難看出花塔塔身向南傾斜?！　∮浾卟稍L期間人流不斷，半小時內(nèi)就有四撥外國游客進(jìn)寺。法國人碧龍帶著妻子和兩個小孩，根據(jù)旅游書按圖索驥找到六榕寺。慕名而至卻不能上塔飽覽風(fēng)光，碧龍連稱十分遺憾。得知塔身有所傾斜，他太太和兩個小孩仰頭細(xì)看，驚呼“surprise”。澳大利亞的Steve初來廣州，他說任何人聽到古塔傾斜都會被嚇到?！鞍踩钪匾?，畢竟花塔已經(jīng)一千多歲，非常老了。”　　數(shù)十年前傾斜 大修已加固　　“封閉與傾斜無關(guān)?！绷潘罗k公室副主任林德鋒再三說。據(jù)其介紹，六榕塔幾十年前開始傾斜，日益嚴(yán)重。上世紀(jì)90年代末，塔身裂縫越來越多，塔頂?shù)募雇摺⒛緱l時有掉落。1999年3月，廣州市設(shè)計院等單位對花塔仔細(xì)勘測之后，發(fā)現(xiàn)花塔向南傾斜，塔頂偏移塔底中線1.677米?！　♂槍ㄋ摹安∏椤?，廣州市設(shè)計院制定了對塔身加“箍”、加固的維修方案。經(jīng)專家會議反復(fù)論證及各級文物管理部門批準(zhǔn)，市財政撥款400萬元，佛教界自籌500萬元，2000年2月，廣東省第一建筑工程公司進(jìn)場施工，開始了? ??中國成立以來最大的一次維修，一年半后工程竣工。　　加固后六榕塔重新開放，六榕寺的如覺大師說，技術(shù)部門每年春秋兩次監(jiān)測花塔，數(shù)據(jù)顯示傾斜程度在安全范圍之內(nèi)，現(xiàn)在的封閉另有原因?！　〔聹y 墜塔意外留陰影？　　據(jù)透露，2008年，六榕寺方面主動提出封閉花塔。作為六榕寺的管理者，林德鋒也很希望花塔開門揖客。“一張票10元，封塔幾年收入損失不少?！泵康匠跻皇?，或者是逢年過節(jié)，六榕寺游人如織，“高峰期一日上萬人買票進(jìn)寺”?！　」芾矸降拈_放愿望，與其遲滯的修復(fù)行動形成奇怪反差。在再三追問下，六榕寺的如覺大師才透露了封塔的隱情：“擔(dān)心有心理不好的人士上塔，2008年塔上發(fā)生了一些不好的事情?！本烤拱l(fā)生了什么，如覺大師三緘其口。　　記者查到一則舊聞：2008年10月2日，一名男子購票后，登高六榕花塔期間墜落身亡。當(dāng)年有目擊者稱，死者從六榕塔頂層，跨越欄桿縱身跳下。2008年底，六榕寺請求封塔?！暗浆F(xiàn)在我們還處于療傷期，”如覺大師說，“就怕受到從眾心理影響，開放以后又生意外?！薄　∪缬X大師說，將視六榕塔的維修情況，明年再考慮是否重開?！盎ㄋ慕ㄖO(shè)計與眾不同，每上一層，必須在露臺走一圈，才能到達(dá)更上一層樓的樓梯。”如果有人執(zhí)意跳塔，管理方也暫無行之有效的防范手段?！拔覀兎浅ｎ^痛，沒有好辦法之前，不敢貿(mào)然開放?！薄　》馑颉跅U風(fēng)化腐朽？　　六榕寺辦公室副主任林德鋒說，六榕寺花塔自2008年年底開始封閉，主要因為高層的木欄桿歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，部分木構(gòu)件被白蟻蛀蝕。如覺大師說，護(hù)欄有隱患，管理方不敢貿(mào)然開放?！　∮浾叻橘Y料發(fā)現(xiàn)，2000年大修期間，施工人員發(fā)現(xiàn)塔身木材多數(shù)腐爛，就從國外進(jìn)口上等波羅格木材按原尺寸更換上。　　2000年大修時發(fā)現(xiàn)朽木即換欄桿，這次六榕塔封閉三年，文物部門最近才收到六榕寺方面的更換申請報告。市文廣新局文物處的劉處長說，這一兩個月，六榕寺提出欄桿存在隱患需要更換?！肮烙嬌洗未笮薏糠謾跅U沒換，這些年相繼出現(xiàn)問題?！薄　×值落h承認(rèn)，封閉期間六榕塔本身并未有實質(zhì)性修復(fù)行動。如覺大師稱，修復(fù)方案尚在專家論證階段，這三年主要在做六榕寺的整體規(guī)劃。劉處長說，六榕塔是國家級文物，哪些部件要更換、使用什么木材、以什么方式維修都需要以慎重的態(tài)度上報國家文物部門，現(xiàn)在方案還沒獲批。

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