導(dǎo)讀：請(qǐng)問雕塑設(shè)計(jì)學(xué)什么軟件好 一、請(qǐng)問雕塑設(shè)計(jì)學(xué)什么軟件好 二、雕塑的設(shè)計(jì)說明怎么寫？ 三、雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問題

一、請(qǐng)問雕塑設(shè)計(jì)學(xué)什么軟件好

那就是3D了，電腦的立體軟件，MAAYA就是多用于人形的立體效果了其實(shí)功能都很強(qiáng)大。如果掌握了可以把你的設(shè)計(jì)很好的表現(xiàn)。雕塑和景觀室內(nèi)效果圖不一樣你學(xué)起來也不用那么麻煩。

PS的話就是二維，一般平面設(shè)計(jì)類做個(gè)版面什么的這就是學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)課程了。

二、雕塑的設(shè)計(jì)說明怎么寫？

可以從創(chuàng)作的思路，制作手法，材料，效果，還有這過雕塑的意義，有了這些應(yīng)該就差不多了~~

三、雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問題

雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問題

景觀雕塑是整個(gè)景觀中的一個(gè)重要的組成部分，雕塑與周圍的其他景觀要素共同構(gòu)成整體的景觀設(shè)計(jì)，在進(jìn)行景觀雕塑設(shè)計(jì)時(shí)要通盤考慮景觀的主題、功能、歷史文化、風(fēng)俗、周圍建筑等等因素，還要考慮景觀中的聲、光、電等因素對(duì)雕塑的影響，這些所有周圍環(huán)境因素構(gòu)成了雕塑設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。我在這里就整理了一些關(guān)于雕塑在景觀設(shè)計(jì)中必須考慮的問題。

一、景觀雕塑基座設(shè)計(jì)有四種基本類：碑式、座式、臺(tái)式和平式。 1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計(jì)幾乎就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設(shè)計(jì)就是重點(diǎn)內(nèi)容。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過去多用古典式樣。中國(guó)古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計(jì)采用了比較簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座中央設(shè)計(jì)一個(gè)云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的“天問”意境。

國(guó)外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時(shí)期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國(guó)的瓦特紀(jì)念碑、德國(guó)歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

俄羅斯莫斯科的“自由”紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1：1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1：1。

現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)特征和建筑人文環(huán)境特征。

3、臺(tái)式

這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1：0.5以下，呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利?摩爾的許多室外雕塑采用了臺(tái)式基座。他在倫敦所作的“三個(gè)站立的形體”基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的“兩個(gè)斜靠的形體”的基座只有60cm高，幾乎與地面相平。

運(yùn)用臺(tái)式實(shí)例還有哥本哈根的'安徒生雕塑，安置于街道的綠蔭之中。

4、平式

平式基座主要是指沒有基座處理的，不顯露的基座形式。因?yàn)樗话惆仓脧V場(chǎng)在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易，易與環(huán)境融合。

景觀雕塑基座的設(shè)計(jì)雖然歸納為以上四類，但實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。

景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型：

（一）中心式 景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角，在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特 點(diǎn)。

（二）丁字式 景觀雕塑在環(huán)境一端，有明顯的方向性，視角為180度。氣勢(shì)宏偉、莊重。

（三）通過式 景觀雕塑處于人流線路一側(cè)，雖然有180度觀察視角方位，但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。

（四）對(duì)位式

二、景觀雕塑設(shè)計(jì)問題。 第一、所處的景觀場(chǎng)所：

雕塑根據(jù)所在的景觀場(chǎng)所性質(zhì)，來決定所要表現(xiàn)的主題和表現(xiàn)形式。

第二、位置的選擇：

雕塑在景觀中的位置選擇要考慮以下幾個(gè)因素：1.雕塑的體量尺度。2.觀賞的角度。3.光線的朝向。

第三、尺度、色彩、材料、表現(xiàn)手法：

尺度、材料和表現(xiàn)手法這些注意事項(xiàng)在前面已經(jīng)講過了，在這里對(duì)雕塑的色彩簡(jiǎn)要說明一下。雕塑的色彩不但與主題形象有關(guān)，而且還與雕塑周圍的景觀環(huán)境有著密切的關(guān)系，環(huán)境是雕塑的背景，對(duì)雕塑起著對(duì)比烘托的作用。

第四、體現(xiàn)時(shí)代感：

雕塑要具有時(shí)代感，它反映著一個(gè)時(shí)期一個(gè)地區(qū)特有的歷史文化、審美趨向，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)時(shí)代的精神。

第五、表現(xiàn)地域特色文化和歷史風(fēng)俗：

雕塑藝術(shù)放置在公共空間內(nèi)，它不僅具有長(zhǎng)久的景觀意義，還有文化和教育意義。因此，雕塑藝術(shù)要肩負(fù)起弘揚(yáng)民族精神、傳承歷史文化、宣傳地域特色的特殊使命。

第六、大眾的互動(dòng)性：

現(xiàn)代的公共空間內(nèi)設(shè)計(jì)的雕塑都比較注重以人為本，注重與大眾的互動(dòng)性。雕塑不再像以往使用各種設(shè)備把大眾拒之千里了，而是提倡大眾的主動(dòng)參與。給大眾創(chuàng)造能夠參與其中的條件，讓游玩的人們能夠接近雕塑藝術(shù)，使人們和雕塑、環(huán)境成為一個(gè)整體。在考慮這個(gè)因素時(shí)，要注意雕塑對(duì)人們的安全性的保護(hù)，避免尖角造型的出現(xiàn)。

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