媽祖是否為佛教 傳真法師是否真的正義-天后宮案二
最近有人發(fā)文稱，泗陽(yáng)媽祖文化園天后宮，是傳真和尚募捐N億所建，以此為傳真和尚正名，從而樹立傳真和尚“正義”形象。
經(jīng)過調(diào)查，事情并非如此，泗陽(yáng)媽祖文化園，是泗陽(yáng)縣委縣政府的BT項(xiàng)目，是由上海峻涌投資有限公司（老板陳軍）出資建設(shè)，政府又劃撥土地給該公司，以抵媽祖文化園的投資資金。
至于傳真和尚有沒有募捐，這不得而知，但是，傳真和尚沒有為泗陽(yáng)媽祖文化園建設(shè)出錢，廟內(nèi)的功德碑也沒有傳真和尚以及其他信眾的名字。
如果傳真和尚真的募捐了，倒要請(qǐng)問傳真和尚，你把以媽祖文化園募捐的錢，弄哪里去了？！請(qǐng)給社會(huì)一個(gè)解釋！
（另注：除了泗陽(yáng)媽祖文化園天后宮，泗陽(yáng)還有一座騾馬街天后宮，原來為閩商會(huì)館，十來年前被佛教開放，后傳真和尚在此擔(dān)任住持。但是此天后宮已經(jīng)完全佛教化，沒有半點(diǎn)媽祖文化可言。）
撰文宣稱“媽祖文化園系傳真和尚募捐N億建造的”這位朋友，你說的非常好，“媽祖是華夏傳統(tǒng)文化道教的神祇，與佛教并沒有任何關(guān)系”，我們道友確實(shí)要“正知正信，不要為奸人利用”。
2014年縣領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，已經(jīng)有一座天后宮為佛教主持，因此將媽祖文化園天后宮開放成道教場(chǎng)所，也是非常合理的，不僅可以平衡宗教（泗陽(yáng)已有八座佛教道場(chǎng)），而且可以填補(bǔ)泗陽(yáng)縣乃至整個(gè)宿遷市，沒有道教道場(chǎng)的空白。
因此傳真和尚開始找相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映，要求由他主持媽祖文化園天后宮，在未果之后，開始通過發(fā)信息給領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)文等方法，對(duì)道教與道士進(jìn)行詆毀與誣陷，也因此引起了兩教信眾在2015年至2016年期間，在網(wǎng)絡(luò)上的罵仗。
由于傳真和尚的誣告，與在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)道教與道士的詆毀，以及無(wú)底線的炒作，相關(guān)部門迫于壓力，將主持媽祖文化園天后宮已經(jīng)兩年之久的道團(tuán)，趕出了媽祖文化園天后宮。
2016年夏，在百般無(wú)奈的情況下，道士對(duì)傳真和尚提起了訴訟，要求他刪除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面文章，并向道教與道士道歉。而在幾天前，傳真和尚再次接到傳票的時(shí)候，對(duì)外宣稱開庭是為了“媽祖文化園信佛還是信道”的問題，以此來尋求佛教信眾與律師的支持。并以“中國(guó)第一例和尚道士打官司”的標(biāo)題，進(jìn)行吸引社會(huì)眼球，以達(dá)自我炒作的目的！
由于傳真和尚的偷換概念，誤導(dǎo)兩教信眾，又引起了新一輪的佛道教紛爭(zhēng)，導(dǎo)致了宗教團(tuán)結(jié)分裂，在社會(huì)上激起了強(qiáng)烈的反響，給中華文化，抹上了黑黑的一筆！
那么，媽祖是佛還是道呢？這個(gè)問題，社會(huì)會(huì)給一個(gè)公正的評(píng)判！
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