唐僧出家的河南古寺 精美不輸龍門石窟 藏國(guó)內(nèi)唯一石刻卻少有人知
河南鞏義市，是河洛文化的發(fā)祥地，在這塊土地上，處處蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。1500年前，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，并于北魏熙平二年(517年)在鞏義河洛岸邊的大力山下創(chuàng)建了皇家寺廟。之后，孝文帝的兒子宣武帝又在此鑿山開窟，為后人留下了舉世罕見的鞏義石窟寺。
鞏義石窟寺背依邙山，面臨洛河，自古有“溪霧巖云之幽棲勝地”的贊譽(yù)。經(jīng)考證，這里還是唐朝玄奘法師的發(fā)跡之地，公元602年，玄奘法師出生于古鞏縣，后在凈土寺（現(xiàn)石窟寺）剃度、出家，以至從師、講法。包括唐太宗李世民等多位皇帝都曾到此禮佛祈福。
與高大宏偉的龍門石窟相比，為何同為皇家石窟的鞏義石窟寺卻開鑿在低矮的大力山上呢？經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，這是由于千百年來(lái)洛水泥沙淤積，使石窟寺的地面不斷上升所導(dǎo)致。如今，寺院的原貌已不復(fù)存在，只有5處石窟、摩崖大佛3尊、佛像7743個(gè)，以及200余塊碑刻題記保存至今。
1號(hào)窟是寺內(nèi)面積最大、保存最為完整的石窟。窟內(nèi)正中供奉著佛祖釋迦牟尼，弟子迦葉、阿難，以及文殊、普賢兩位脅侍菩薩侍立兩側(cè)。值得一提的是佛像的裙擺褶皺，充滿了立體飄逸之美，在整塊石頭上雕刻出如此密集繁瑣的圖案非常不容易，屬于典型的北齊時(shí)期風(fēng)格。
石窟大門兩側(cè)的石刻《帝后禮佛圖》，是整個(gè)鞏義石窟寺最為精華的部分。它共有六組，分為上中下三層排列，人物造型儀態(tài)萬(wàn)千，含睇若笑，生動(dòng)描繪了北魏時(shí)期皇帝、皇后率領(lǐng)王公大臣、公主嬪妃來(lái)石窟寺禮佛的場(chǎng)景。最為難得的是彩繪留下的色彩，已保留長(zhǎng)達(dá)千年之久。
《帝后禮佛圖》的面積僅有兩張A3紙大小，它之所以如此珍貴，是因?yàn)槿珖?guó)僅此一幅。原本在洛陽(yáng)龍門石窟的賓陽(yáng)中洞內(nèi)也有一幅，然而令人遺憾的是，在1935年被不法分子盜往國(guó)外，鞏縣石窟寺的這幅《帝后禮佛圖》就成為全國(guó)僅存的孤品，堪稱國(guó)寶。
每位來(lái)到3號(hào)窟的游客，都會(huì)被中心柱上的一組飛天造像所折服。她們一手持蓮、一手捧蕾，長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶向身后凌空飛舞，整個(gè)畫面生動(dòng)圓滿，堪稱飛天雕刻中的代表作。包括《中國(guó)美術(shù)全集》、《美術(shù)雜志》等數(shù)十種美術(shù)類出版物都曾將其作為封面圖案。
鞏義石窟寺開鑿于洛陽(yáng)龍門石窟之后，它既保留了北魏早期濃重的藝術(shù)特點(diǎn)，又孕育著北齊、隋代的雕刻藝術(shù)萌芽，在世界雕刻藝術(shù)史上占有重要地位。然而與龍門石窟的人頭攢動(dòng)迥然不同，鞏義石窟寺幾乎無(wú)人問津，假如有機(jī)會(huì)的話，您也不妨來(lái)這里走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。
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