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讓文物活起來之鳳凰山篇 | 感花巖

感花巖

蘇東坡的“感花巖”刻詩,看起來文字清晰,詩句不難理解,就連其中的典故也明明白白。但是這塊摩崖,卻同樣被稱為“西湖之謎”,這到底是為什么?

這塊摩崖的正中位置是蘇東坡寫的《賞牡丹詩》,詩文如下:春風小院卻來時,壁間唯見使君詩。應問使君何處去,憑君說與春風知。年年歲歲何窮已,花似今年人老矣。去年崔護若重來,前度劉郎在千里。

落款是“熙寧壬子芳春吉旦東坡題。

注:正中位置石刻內(nèi)容

開始集中精力

第一個“謎”來了~~~

兩側(cè)有“歲寒”“松竹”四個大字,明代吳東升所寫。那么為什么“歲寒三友”只有“松竹”卻不見梅么”? 其實梅花也是有的,但不是字,而是這塊巖石上一塊天然的紋路,看起來就像老梅樹的枝丫。因為有了這道“石梅”,才有了吳東升后來的題字。

說起來,吳東升是明代的一名百夫長,就是低級武官,但是這個人在他所處的年代是個很前衛(wèi)的人。他活到了80歲,臨終時留下一首詩,寫了自己的喪事要從簡。詩中寫道:“囑咐兒孫送我終,衣裳棺木莫豐隆。停尸只好徑旬外,出殯須行馬蹄中。你我行藏無大過,請僧超度嗜何功?掘坑埋了平生事,休信出家吉與兇?!?/p>

注:“歲寒”和“松竹”石刻字樣

~別眨眼~

第二個“謎”又來了

在蘇東坡的詩里也有一個謎。

傳說蘇東坡是因為在寶成寺內(nèi)賞牡丹,想起了唐代詩人崔護“人面桃花”的故事,于是有了這首賞牡丹。也有人說,因為蘇東坡是貶官來的杭州,在吳山上,他想起了自己和劉禹錫被貶的相同經(jīng)歷,才寫下了這首詩。

注:《賞牡丹詩》石刻

“前度劉郎在千里”用的典是當年劉禹錫的兩首詩。劉禹錫二度到長安,見到玄都觀的許多桃花.寫了一首詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽?!痹俚介L安時,玄都觀里桃花已盡,于是他又寫道:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。”

不過,崔護的《題都城南莊》并不是發(fā)生在杭州,怎么看都不能成為蘇東坡在吳山寫下這首詩的引子。

這首詩在《蘇軾詩集》中是熙寧九年(1076)的作品,全名為《留別釋迦院牡丹呈趙倅》,當時蘇東坡正在密州任知州,根本不在杭州,本詩應寫于密州之作。既然這首詩是蘇東坡的密州之作,為什么陰差陽錯為吳山“感花巖”的題詩呢?清代《兩浙金石志》中注釋,完全是“好事者”因吳山寶成寺舊稱也叫釋迦院,就在此重刻了蘇東坡在其他地方賦的《賞牡丹詩》,而且將詩的落款改為蘇東坡任杭州通判期間的熙寧壬子即熙寧五年(1072)。蘇東坡曾兩到杭州,熙寧四年(1071年)至熙寧七年(1074年)任杭州通判,元祐四年(1089年)至元祐六年(1091年)任杭州知州,期間為杭州百姓做了不少好事,這也是杭州人民對他的懷念吧。

對此,也有不同的考證結(jié)果。不管這是否一場美的附會,都是吳山珍藏的一份瑰寶,是蘇東坡、崔護、劉禹錫和吳山的一段緣分。

注:蘇東坡畫像

第三個“謎”揭曉

這塊石刻的第三部分,是“感花巖”三字,明代人朱術珣所刻。

至此,桃花、牡丹、梅花及松、竹均已出現(xiàn),那么,此處為什么被稱為“感花巖”就了然了。

注:“感花巖”石刻字樣

END

來源:鳳凰山管理處

編輯: 陳志華 范雨涵

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