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揭西良田鄉(xiāng)祠堂簡(jiǎn)介--河水村陳公祠

祠堂,是族人祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所,是我國(guó)鄉(xiāng)土建筑中的禮制性建筑,是鄉(xiāng)土文化的根,是家族的象征和中心。祠堂文化既蘊(yùn)涵淳樸的傳統(tǒng)內(nèi)容,也埋藏深厚的人文根基,它涵蓋有祠堂、祠產(chǎn)、祠約、祠堂建筑規(guī)制、祠堂陳列格式、祭祀禮儀,以及宗譜家乘、行派世系、傳記事略等廣泛領(lǐng)域,是中國(guó)重要的傳統(tǒng)文化。

(一)教化功能:是指以祠堂為核心的傳統(tǒng)文化對(duì)族眾教育、感化的活動(dòng)。

(二)規(guī)范功能:指祠堂文化對(duì)族眾中每個(gè)成員的行為方式所起的約束作用。其作用在于根據(jù)特定條件,將某種方式予以肯定和強(qiáng)化,使之成為一種群體或標(biāo)準(zhǔn)模式,從而使社會(huì)生活有規(guī)則地進(jìn)行。

(三)維系功能:指祠堂文化起著統(tǒng)一族眾的行為與思想的作用,使社會(huì)生活保持穩(wěn)定,使族眾群體內(nèi)所有成員保持向心力與凝聚力。

(四)調(diào)節(jié)功能:通過(guò)祠堂文化活動(dòng)中的娛樂(lè)、宣泄、補(bǔ)償?shù)确绞剑谷祟惿鐣?huì)生活和心理本能得到調(diào)劑的功能。

河水村上屋陳公祠

陳公祠(河水陳氏十二世祖崇生公)位于河水村上屋,戍山兼辛、坐婁宿一度分金,來(lái)寅水走乙水,始建于嘉慶七年壬戌歲陞龕進(jìn)主,上三下三兩橫包格式,磚木結(jié)構(gòu),重修于1994年11月22日子時(shí)進(jìn)主。進(jìn)深14米,面寬28米,建筑面積392平方米。上下兩棟用左右回廊連接,內(nèi)放天井,中間回廊左右開橫門通向兩邊橫屋。大門內(nèi)縮,前檐寬闊雄偉,大門上鑲嵌“陳公祠”匾額,上下廳左右各設(shè)一廂房。祠內(nèi)上下廳、回廊、左右橫屋寬敞明亮,硬山式屋頂,上廳中央設(shè)龕,供有陳氏祖先神位牌,龕面掛“崇德堂”匾額,并置有供桌、香爐等物。回廊內(nèi)墻壁間,鑲有重修祖祠碑記,字為陰刻、內(nèi)容有重修年代和捐款芳名。大門鑲嵌石制對(duì)聯(lián):陳昭祖烈,公著鴻圖。

祠堂文化在歷史上發(fā)揮其巨大的作用。隨著新中國(guó)的成立,各種運(yùn)動(dòng)的開展,祠堂作為“四舊”徹底被破壞了,其社會(huì)功能也逐步消失,直至上世紀(jì)80年代,改革的春風(fēng)吹遍祖國(guó)大地,“尋根熱”的興起,祠堂又得以復(fù)興。特別是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村以來(lái),各地方政府都根據(jù)各地的情況,把祠堂文化作為農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重心,引領(lǐng)農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展,祠堂文化也被賦于了新的內(nèi)涵。

文圖/ 劉俊合

編輯/ 良田信息網(wǎng)采編室

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