我國(guó)第二大先師廟，坐落于東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街
導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)地廣物博，歷史悠久，文化底蘊(yùn)非常的濃厚，有著非常多的景點(diǎn)。從古至今遺留下來(lái)的名勝古跡和人文景觀數(shù)不勝數(shù)。就比如北京孔廟，就是我國(guó)第二大先師廟，坐落于東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街，一起來(lái)看看吧。
孔廟就是當(dāng)年元世祖忽必烈定都北京后，為加強(qiáng)自己的皇權(quán)，拉攏漢人。從而下命令建造的。按“左廟右學(xué)”禮制，同年在孔廟西側(cè)建“國(guó)子監(jiān)”，即太學(xué)。據(jù)記載，一直到乾隆二年，孔廟就達(dá)到了最為輝煌的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的帝王親自下令，建造孔廟，使用材料為最高貴的黃琉璃瓦頂。光緒三十二年，祭孔禮節(jié)升為大祀，孔廟也得以大規(guī)模修繕，雖然后朝不久被推翻，但工程并未中斷，到 1916 年正式竣工，孔廟最后也就形成了現(xiàn)在的格局。
孔廟以大成殿為中心，占地面積非常廣闊，南北成一條中軸線，共三進(jìn)院，左右建筑對(duì)稱(chēng)配列。主體建筑是“先師門(mén)”、“大成門(mén)”、“大成殿”。大成門(mén)外東面設(shè)“碑亭”、“省牲亭”、“井亭”、“神廚”；西面有“碑亭”、“致齋所”、“神庫(kù)”，并設(shè)有“持敬門(mén)”與國(guó)子監(jiān)相通，最后一進(jìn)院是“崇圣祠”。
先師門(mén)是孔廟大門(mén)，其造型就是歇山式的，檐下斗拱造型精美，也是北京目前尚存風(fēng)格少見(jiàn)的元代木建筑。進(jìn)入先師門(mén)，迎面是崇基石欄的大成門(mén)。孔子集中國(guó)文化之大成，因此此門(mén)名之“大成”。它為中心廟院，且院內(nèi)蒼松翠柏，濃蔭掩映著 11 座明、清紀(jì)功碑亭，紀(jì)錄了明、清兩代帝王南征北伐，統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)跡。中間一條筆直的甬道直通大成殿。
大成殿是孔廟正殿，9 間五進(jìn)，雙層飛檐，四坡五脊，巍峨莊嚴(yán)。殿內(nèi)正中置“大成至圣文宣王”木牌位，兩旁設(shè)配享的牌位，即復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪タ鬃?、宗圣曾子、亞圣孟子，還有閔損、宰予、朱熹等“十二哲”的牌位。殿內(nèi)正上方懸民國(guó)初年大總統(tǒng)黎元洪手書(shū)“道洽大同”匾額。祭孔典禮照例要在大成殿舉行。清代以來(lái)每年大祭兩次，時(shí)在仲春和仲秋上旬的丁日，即“丁把”。主持祭孔是皇帝的特權(quán)，如不能親臨，也要請(qǐng)地位僅次于他的人代祭。奈何活動(dòng)一直延續(xù)到辛亥革命后，竊國(guó)大盜袁世凱還搞過(guò)一次祭孔丑劇。近幾年，祭孔典禮重新恢復(fù)，但已失去早先神圣的含義，只是孔廟旅游項(xiàng)目之一了。
值得一提的還有孔廟與國(guó)子監(jiān)夾道內(nèi)的“十三經(jīng)碑林”，計(jì) 190 座巨大石碑，出自江蘇貢生蔣衡一人之手，自雍正四年至乾隆二年，歷時(shí) 12 年。是我國(guó)目前僅存的一部最完整的十三經(jīng)刻石。
孔廟門(mén)外為成賢街，東西各立一座滿(mǎn)、漢等六種文字的“下馬碑”，上刻“官員人等至此下馬”，武官到此下馬，文官到此下轎，表明了古人對(duì)孔子的尊重。
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