導(dǎo)讀：承德旅游哪里最坑人？ “開放式”廁所驚現(xiàn)景區(qū)！你敢用嗎？

我是承德人，承德的景點(diǎn)還是不少的，但是要說坑人的現(xiàn)在基本沒有了，有評論說買的什么鹿肉，牛肉是假的，我覺得這個(gè)是正?，F(xiàn)象，也絕對的明碼標(biāo)價(jià)，旅游景點(diǎn)的項(xiàng)目價(jià)格也是明碼標(biāo)價(jià)，肯定不會(huì)有說30元收你300元的事，也沒有強(qiáng)買強(qiáng)賣的事情，所以，來承德旅游的人可以放心的來，也不會(huì)有本地人欺負(fù)外地人的事情出現(xiàn)。酒店的價(jià)格都可以網(wǎng)上查到，旅游旺季酒店價(jià)格上漲也是全球現(xiàn)象，

建議來承德的客人可以去吃一吃路邊的小吃，不要去大飯店，大飯店的口味全國都一樣，平淡無味，去吃本地的小吃，小飯店，也可以去一些周邊的小景點(diǎn)，不知道的可以問問周圍做生意的小販，開出租的司機(jī)，他們都會(huì)告訴你的。

承德人還是很善良淳樸的。

歡迎來承德做客，也可以私信我，咨詢我，一定熱心解答。

我是承德人，和合承德，小承大德。

“開放式”廁所驚現(xiàn)景區(qū)！你敢用嗎？

男女共用的開放式廁所，也就相當(dāng)于露天廁所，無論男性還是女性都可以使用，先到先用，無性別差異。

近期，在四川樂山犍為縣世界茉莉博覽園內(nèi)，出現(xiàn)了一種新型的廁所，男性用的小便池和女性用的坐便器都設(shè)置在開放的環(huán)境中，沒有任何遮擋物，小便池對面是坐便器，相當(dāng)于男女共用同一個(gè)廁所。

上廁所本來是一件私密的事情，但是在這種開放式廁所面前，毫無隱私可言，無論使用這種廁所的男性還是女性，都將自己的隱私暴露在了眾目睽睽之下。

中國人在這方面還是比較傳統(tǒng)的，并沒有那么開放。所以，這種廁所雖然很新奇，但真正使用的人并不多。大部分人并沒有把它當(dāng)做一個(gè)廁所，而是當(dāng)做了一處觀賞景點(diǎn)，只愿意遠(yuǎn)觀，不敢上前使用。

因此，該園內(nèi)的這處廁所，觀賞性大于功能性，吸睛率大于使用率。雖然起名叫開放式廁所，但并沒有真正起到廁所應(yīng)有的作用，屬于一種資源和資金的浪費(fèi)。

其實(shí)，男女共用廁所早已不新鮮，尤其是在一些景區(qū)景點(diǎn)，此類廁所并不少見，但每個(gè)廁所位都有隔板和門圍擋，都是一個(gè)獨(dú)立的空間，可以起到基本的隱私保護(hù)的作用。

現(xiàn)代文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，就是人知道了害羞，懂得了對自己隱私的保護(hù)。

原始人還知道在自己的隱私部位擋一片樹葉呢，作為文明時(shí)代的一個(gè)園區(qū)，到底是出于什么樣的初衷，才設(shè)計(jì)出了這種暴露隱私的開放式廁所。是為了節(jié)約資金、壓縮成本，還是純粹為了博人眼球而采取的一種營銷模式，最終達(dá)到吸引客源的目的。

廁所存在的價(jià)值，主要就體現(xiàn)在其功能上，如果一處廁所擺在那里，卻沒人敢用，那也就失去了其存在的意義。

現(xiàn)代人的個(gè)性和創(chuàng)新也需要有底線，除了法律的底線外，道德的底線同樣不能突破。為了上個(gè)廁所，而迫使游客將隱私暴露于眾，觸碰了道德的底線。且不說游客，園區(qū)管理人員和工作人員是否敢上這樣的廁所呢？

不少網(wǎng)友開玩笑稱，這處開放式廁所應(yīng)該是聘請印度 設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的。在印度，這種開放式的廁所確實(shí)是隨處可見，因?yàn)橛《鹊呢毭駞^(qū)已經(jīng)養(yǎng)成這種上廁所的習(xí)慣，甚至已經(jīng)成為一種文化。

但是，中國人并沒有這樣的習(xí)慣，對于這種開放式的廁所難以接受。所以，該園區(qū)的此處廁所只有人看，沒有人用。

小結(jié)：這種開放式廁所體現(xiàn)出的并不是個(gè)性或時(shí)尚，而是文明的倒退，該園區(qū)應(yīng)該為此而自省。并積極對此處廁所加以改進(jìn)，使其真正起到廁所功能性的作用，而非一處擺設(shè)。

大家敢上這樣的廁所嗎？

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